누구든 큰 일을 행하기 바라잖아 근데 누구는 요셉 다윗 같은 삶을 살고 누구는 욥처럼 고난만 받거나 나오미 같거나 요셉의 형 같이 성경에 세부적인 내용 하나 기억되지 않는 삶이 진정으로 공평하다는 게 잘 납득이 안 돼

말씀 안에 있는 예들을 이렇게 깊이 묵상하고 있다는 것 자체가 참 귀하게 느껴집니다. 요셉, 다윗처럼 빛나는 인물도 있고, 욥처럼 이유를 알 수 없는 고난만 겪는 사람도 있고, 나오미처럼 상실과 쓰라림이 더 크게 느껴지는 인생도 있고, 또 이름 한 줄, 혹은 아예 기록도 안 된 사람도 너무 많지요. 그런 차이를 떠올리면, “정말 하나님이 공평하신가?” 하는 질문이 드는 것은 너무 자연스러운 마음입니다.

성경은 먼저 “하나님이 각 사람을 보는 기준”이 세상의 기준과 다르다고 말합니다. 우리는 “얼마나 크게, 얼마나 유명하게, 얼마나 성공적으로 보였는가”에 마음이 자꾸 끌리지만, 하나님께서는 “얼마나 충성되게, 얼마나 하나님을 사랑하며, 그 자리에서 하나님을 신뢰했는가”를 보십니다. 사무엘상 16:7에서 “사람은 외모를 보거니와 여호와는 중심을 보시느니라”고 하시지요. 요셉과 다윗이 특별하다기보다, 그들의 길과 욥의 길과, 이름조차 언급되지 않은 수많은 사람의 길이 다 하나님 앞에서는 “각기 다른 사명과 연단의 자리”일 뿐입니다. 인간의 눈에는 위계가 있고 불공평해 보이지만, 하나님께는 각각이 고유한 작품입니다.

또 한 가지 중요한 점은, “성공한 주인공 vs 실패한 엑스트라”라는 구도가 성경적이지 않다는 사실입니다. 예를 들어, 요셉의 이야기를 완성시키는 데에는 이름도 남지 않은 수많은 사람의 삶이 사용되었습니다. 요셉의 형들, 애굽의 종들, 간수들, 술 맡은 관원, 떡 굽는 관원… 겉으로 보기에는 요셉이 ‘주인공’이고 나머지는 ‘배경 인물’처럼 느껴지지만, 하나님은 그 한 사람 한 사람을 통해 섭리를 이루시고, 동시에 그들의 인생도 각각 다루고 계셨습니다. 나오미는 루기의 중심에 서 있는 인물이지만, 당시 베들레헴에 살던 수많은 과부, 소외된 사람들도 다 하나님이 아시는 존재들입니다. 인간의 역사책에는 남지 않아도, 하나님의 책에는 단 한 사람도 빠지지 않습니다. 예수님께서도 마태복음 10:29-31에서 참새 한 마리, 머리털 하나까지 세시는 하나님을 말씀하시지요.

그래서 공평함이라는 것을 “모두가 요셉, 다윗처럼 되는 것”으로 이해할 때에는 절대 납득이 되지 않습니다. 그러나 성경이 말하는 공평함은 “누구나 크고 화려한 일이 보장된다”가 아니라, “누구에게나 하나님이 동일하게 가까이 계시고, 각자의 길 한가운데서 선하게 인도하신다”는 의미에 더 가깝습니다. 누구에게는 고난이 더 길게 허락되는 것처럼 보이지만, 그 고난의 깊이만큼 하나님과의 친밀함, 성숙, 장차 누릴 영광도 깊어집니다. 로마서 8:18에서 바울은 “현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다”라고 고백합니다. 어떤 이는 요셉처럼 드러나는 영광을 맛보고, 어떤 이는 욥처럼 이해되지 않는 상처 속에서 하나님을 붙드는 영광을 누립니다. 인간의 눈에는 한쪽이 실패처럼 보일 수 있지만, 하나님 앞에서는 둘 다 귀한 순종의 이야기입니다.

무엇보다, 예수님 안에서 하나님은 이미 가장 ‘불공평한 것처럼 보이는 선택’을 하셨습니다. 죄 없으신 아들이 가장 큰 고난을 받고, 죄 많은 우리가 생명을 얻는 길을 여신 것이지요. 그 십자가 앞에서 보면, 인생들의 크고 작음이 아니라, 모든 사람에게 똑같이 주어진 은혜가 보입니다. 이 은혜 안에서 각 사람의 길은 비교의 대상이 아니라, 하나님과 그 사람 사이의 고유한 여정이 됩니다. 그래서 지금 “왜 나는 저 사람 같지 않을까, 왜 저 사람은 저렇게 힘들까” 하는 질문이 들 때, 하나님께 숨김없이 그 마음을 그대로 내어놓아도 좋습니다. 성경의 하나님은 그런 질문을 죄로만 여기지 않으시고, 욥처럼, 시편 기자들처럼 솔직히 탄식하는 이들에게도 결국 자신을 더 깊이 드러내 주시는 분이십니다.