예수님은 이미 하나님이신데, 하나님께 기도하시는 이유가 뭐야? 참 신이신 동시에 참 인간이시니 인간으로서 기도하신 거야?

질문 속에 예수님을 향한 진지한 마음이 느껴집니다. 이런 고민은 신학자들도 오래 다뤄온 중요한 주제입니다.

예수님은 성경이 분명히 증언하듯이 참 하나님이시면서 동시에 참 인간이십니다. “태초에 말씀이 계시니라… 이 말씀은 곧 하나님이시라”(요한복음 1:1), 또 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요한복음 1:14)라고 하죠. 그래서 예수님이 하나님께 기도하실 때, “하나님이신 분이 왜 또 하나님께 기도하지?”라는 질문이 자연스럽게 생깁니다.

복음주의 신학에서는, 예수님의 기도를 몇 가지 측면에서 이해합니다. 첫째, 예수님은 완전한 인간으로서 하나님 아버지를 의지하는 삶을 실제로 사셨습니다. 인간으로 오신 예수님은 배고프고 피곤하시고 슬퍼하셨고(겟세마네에서 “내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었도다” 마태복음 26:38), 그 인간성 안에서 아버지께 순종하고 의지하는 것을 기도로 표현하신 것입니다. 히브리서 5:7은 “그는 육체에 계실 때에… 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고”라고 말합니다. 참 인간으로서 하나님께 기도하신 것이 맞습니다.

둘째, 예수님의 기도는 성도들을 위한 본보기입니다. 제자들이 “우리에게 기도를 가르쳐 주옵소서”(누가복음 11:1)라고 요청했을 때, 예수님은 직접 기도하시며 보여 주셨고, 주기도문도 가르쳐 주셨습니다. 예수님이 굳이 새벽 미명에 한적한 곳으로 가셔서 기도하시고(마가복음 1:35), 중요한 일을 앞두고 항상 기도하신 것은, 이미 전능하신 분이시면서도 “하나님 자녀는 이렇게 아버지를 의지하며 살아간다”는 모범을 제시하신 것이라 볼 수 있습니다.

셋째, 삼위일체 안에서의 사랑과 교제의 표현이라는 차원이 있습니다. 성경은 하나님을 성부, 성자, 성령 세 위격으로 계신 한 하나님이라고 가르칩니다. 성자는 성부와 본질상 동일한 하나님이지만, 인격적으로는 구별되시고, 영원 전부터 서로 사랑과 교제 가운데 계셨습니다. 예수님의 기도는, 성자가 성부께 드리는 교제의 기도이자, 구속 사역 속에서 성부의 뜻에 온전히 순종하는 표현입니다. 요한복음 17장은 이 측면이 잘 드러나는 장으로, 예수님이 “아버지여 때가 이르러 싸우니 아들을 영화롭게 하사”(요한복음 17:1)라고 기도하시며, 자신의 사역과 교회를 위해 중보하십니다.

넷째, 예수님의 기도에는 중보자의 역할이 담겨 있습니다. 예수님은 하나님과 사람 사이의 중보자이시고(디모데전서 2:5), 지금도 하늘에서 우리를 위해 간구하시는 분으로 묘사됩니다(로마서 8:34). 땅에서 기도하실 때도 이미 그 중보 사역을 실행하고 계셨습니다. 요한복음 17장에서 예수님은 제자들뿐 아니라 “그들의 말로 말미암아 나를 믿는 사람들”(요한복음 17:20), 곧 오늘날의 그리스도인들을 위해서도 기도하셨습니다.

정리하면, 예수님은 하나님이신데 왜 하나님께 기도하셨느냐는 질문에 대해, 복음주의 신학에서는 이렇게 답합니다. 예수님은 참 하나님이시지만 동시에 참 인간으로 이 땅에 오셔서, 인간으로서 아버지를 의지하며 순종하는 삶을 실제로 사셨고, 우리의 본보기가 되셨으며, 삼위일체 안의 사랑과 순종을 드러내셨고, 중보자로서 우리를 위해 기도하셨습니다. 그래서 “단지 인간으로서만 기도하셨다”라기보다는, 참 인간으로서, 그리고 성자 하나님으로서 중보하고 교제하는 깊은 신비가 함께 드러난 것이라 이해하는 것이 좋습니다.