[왕상2:17] 그가 이르되 청하건대 솔로몬 왕에게 말씀하여 그가 수넴 여자 아비삭을 내게 주어 아내를 삼게 하소서 왕이 당신의 청을 거절하지 아니하리이다 아도니야는 왜 아비삭을 구한걸까?

아도니야의 이 요청은 겉으로 보면 “결혼하고 싶다”는 개인적 바람처럼 보이지만, 당시 이스라엘 왕실 문화와 열왕기 전체 흐름을 보면 훨씬 정치적인 의미가 있었습니다. 그래서 솔로몬이 이 일을 매우 심각한 반역 시도로 보고 아도니야를 죽이게 됩니다.

먼저 배경을 조금 살펴보면, 아비삭은 단순한 여인이 아니라 “다윗 왕의 침소를 모셨던 여인”입니다. 열왕기상 1장에서 아비삭은 늙은 다윗을 시중들며 왕과 가장 가까운 자리(침실)를 지키던 여인으로 등장합니다. 비록 성경은 둘 사이에 성관계가 없었다고 분명히 말하지만(왕상 1:4), 고대 근동 문화에서 왕의 침실을 지키던 여인을 취한다는 것은 왕권과 매우 밀접한 상징을 가지고 있었습니다.

고대 왕국들, 그리고 이스라엘에서도 “이전 왕의 후궁이나 침소를 차지하는 것”은 사실상 “내가 그 왕의 자리를 계승할 정당한 권리가 있다”는 정치적 선언에 가까웠습니다. 예를 들어, 압살롬이 다윗을 반역할 때 예루살렘에 남겨진 다윗의 후궁과 공개적으로 동침한 사건을 기억할 수 있습니다(삼하 16:21-22). 그것은 단순한 음란 행위가 아니라, 왕위 찬탈 선언이었습니다.

이 맥락에서 아도니야를 보면, 그는 이미 한 번 스스로 왕이 되려다가 실패한 사람입니다(왕상 1장). 다윗의 허락도, 하나님의 선택도 없이 제사장과 군대장관의 도움을 받아 잔치를 벌이며 자신을 왕으로 세우려 했고, 결국 솔로몬이 왕으로 공식 선포되자 목을 잡고 살려달라며 성소의 제단 뿔을 붙들었습니다. 솔로몬은 그때 “다시는 이런 악한 일을 도모하지 않으면 살려 주겠다”는 조건으로 넘겨주었습니다(왕상 1:52).

이런 배경을 가진 사람이, 왕권과 깊이 연결된 상징성을 가진 아비삭을 아내로 달라고 요청한 것은, 겉으로는 “개인적 청혼” 같지만 실제로는 “왕권에 다시 손을 대려는 시도”로 보이기에 충분했습니다. 그래서 솔로몬은 “이는 그가 내 왕위도 자기에게 달라 함이니 그는 내 형이요 또 제사장 아비아달과 요압도 그와 한편이니라”(왕상 2:22)라고 말합니다. 즉, 솔로몬은 이 요청을 “왕권에 대한 도전, 반역의 신호”로 이해한 것입니다.

정리하자면, 아도니야가 아비삭을 구한 이유는 단순한 개인적 사랑 때문이라기보다, 다윗의 침소를 지키던 여인을 아내로 삼음으로써 왕위 계승의 정당성을 다시 확보해보려는 정치적 술수, 혹은 최소한 그렇게 보일 수밖에 없는 매우 위험한 행동이었기 때문이라고 보는 것이 복음주의적, 그리고 대부분의 전통적 해석에서 공통적인 이해입니다.