왜 유대인들은 정치적인 메시아를 기대한거야? 어떤 말씀을 보고?

유대인들이 정치적·군사적 메시아를 기대한 이유는, 메시아 예언을 “영적 구원”보다 “민족 해방”과 “왕국 회복” 쪽으로 강하게 읽었기 때문입니다. 다윗 같은 왕이 와서 로마(그 전에는 바벨론·페르시아·헬라 등) 지배에서 이스라엘을 해방시키고, 실제로 눈에 보이는 나라를 회복해 줄 것이라 기대했지요. 특히 사무엘하 7장(다윗 왕조가 영원하리라는 약속), 시편 2편·110편(열방을 다스리는 왕), 이사야 9장·11장(평화의 왕, 다윗의 줄기에서 나오는 왕), 예레미야 23장(다윗에게서 날 의로운 가지), 미가 5장(베들레헴에서 나올 통치자) 같은 말씀들을 “정치적 왕국 재건”으로 해석하는 전통이 매우 강했습니다. 그래서 예수님께서 오셨을 때도 제자들조차 “이제 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까”(사도행전 1:6)라고 물을 정도로, 메시아=로마를 무너뜨릴 새 왕, 이라는 관점이 지배적이었습니다.

하지만 예수님은 먼저 죄와 사망에서의 영적 구원, 하나님 나라를 “마음과 공동체 안에 임하는 통치”로 선포하셨고(누가복음 17:20-21), 십자가와 부활을 통해 그 일을 이루셨습니다. 그러니 당시 유대인들이 완전히 엉뚱한 기대만 한 것은 아니지만(성경에 실제로 “왕으로 오실 메시아” 예언이 있기 때문에), 그 범위를 너무 좁히고 “지금 당장 우리 민족을 강대국으로 만들어 줄 정치 지도자” 수준으로 축소해 버린 것이지요. 오늘 우리도 신앙에서 하나님을 “내 삶의 조건을 당장 바꿔 줄 분” 정도로만 기대하기 쉽다는 점에서, 그들의 오해가 남 이야기만은 아닙니다. 하나님의 계획은 언제나 우리의 기대보다 더 크고 깊다는 것을 기억하면 좋겠습니다.
“그는 자라며 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며… 공의로 가난한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며…” (이사야 11:3-4)