민수기 10장에 보면 나답과 아비후가 죽는데 6절에 보면 나답과 아비후가 죽은 것이 애통하지 않다는 의미 아니야? 여호와께서 치신 불로 말미암아서만 슬퍼해라가 어떤 의미일까

질문에서 느껴지는 고민이 참 소중합니다. 민수기 10장을 읽다가 마음에 걸리는 부분을 그냥 넘기지 않고, “하나님의 마음이 뭘까?”를 붙잡고 있는 태도 자체가 이미 말씀 앞에서 진지하게 서 있는 모습으로 보입니다.

먼저, 나답과 아비후 이야기는 민수기가 아니라 레위기 10장에 나옵니다. 아론의 아들 나답과 아비후가 “여호와께서 명령하시지 아니하신 다른 불”을 분향하다가, 여호와 앞에서 불이 나와 그들을 삼키는 사건입니다(레위기 10:1-2).
말씀하신 “슬퍼하지 말라”는 내용은 레위기 10:6에 나옵니다.

“모세가 아론과 그의 아들 엘르아살과 이다말에게 이르되 너희는 머리를 풀 loose 하지 말고 옷을 찢지 말아서 너희가 죽음을 면하고 여호와께서 온 회중에게 진노하지 않게 하라 오직 너희 형제 온 이스라엘 족속은 여호와께서 치신 불로 말미암아 슬퍼할 것이니라”(레위기 10:6, 개역개정)

여기서 핵심은 두 가지입니다.
첫째, “슬퍼하지 말라”가 “부자연스럽게 냉정해져라, 가족 죽음을 아무렇지 않게 여겨라”는 뜻은 아닙니다. 제사장인 아론과 그의 남은 두 아들은 지금 막 하나님께 직무를 받고 성막 봉사를 시작한, 아주 중요한 거룩한 순간 한가운데 있었습니다. 하나님께서 나답과 아비후를 치신 사건은, “하나님 앞에 나아오는 제사장에게는 아무렇게나, 자기 방식대로, 자기 열심대로 섬기면 안 된다”는 것을 온 이스라엘 앞에서 보여주신, 굉장히 엄중한 표징이었습니다.

그래서 하나님은 제사장인 아론과 그의 두 아들이, 일반적인 상례(머리를 풀어헤치고, 옷을 찢는 애통의 행동)를 통해 “제사장 직무보다 인간적인 가족 감정이 먼저인 것처럼” 보이지 않도록 명령하십니다. 하나님의 거룩하심이 선포되는 이 순간에, 제사장은 인간적인 애통보다 “하나님의 거룩함을 드러내는 역할”을 우선해야 했던 것입니다.
즉, 애통할 마음이 없어서가 아니라, 그 마음을 표현하는 방식을 제한하신 것입니다. 제사장이 공적으로 보여주는 모습 속에서, “하나님의 공의롭고 거룩한 심판이 옳다”는 것을 드러내야 했기 때문입니다.

둘째, “오직 이스라엘 온 족속은 여호와께서 치신 불로 말미암아 슬퍼할 것이니라”라는 말씀은,
“너희는 자기 가족이 죽어서만 슬퍼하지 말고, 이 사건을 통해 드러난 하나님의 거룩한 심판, 여호와께서 치신 불로 말미암아 전체 공동체가 두려움과 애통 가운데 서야 한다”는 의미입니다.
즉, 감정의 초점을 “개인적 상실”에서 “하나님의 거룩하심을 깨닫는 공동체적 애통”으로 옮기라는 말씀입니다. 하나님이 불로 치셨다는 것은 단순 사고가 아니라, 거룩하신 하나님 앞에서의 죄와 불순종이 얼마나 심각한지 보여주는 사건입니다. 이스라엘은 그것을 보고, “하나님이 두렵고도 거룩하신 분이시구나. 하나님을 가볍게 여기면 안 되는구나.” 하며 마음 깊이 애통해야 했습니다.

정리하면, “나답과 아비후가 죽은 것을 애통하지 말라”는 말이 아니라,
제사장인 아론과 그의 아들들에게는 지금 현장에서 제사장 직무와 하나님의 거룩하심을 우선하도록 요구하신 것이고, 온 백성에게는 단순한 사람의 죽음이 아니라 “여호와의 불, 곧 하나님의 거룩한 심판” 앞에서 떨며 애통하라고 명령하신 것입니다. 이 말씀 안에는, 하나님을 향한 두려운 경외와, 죄를 가볍게 여기지 말라는 강력한 사랑의 경고가 함께 담겨 있습니다.