죄도 하나님이 만드신건가요?

핵심 쟁점

아니라 할 것입니다. 죄는 하나님께서 창조하신 실체가 아니라, 선한 피조물이 하나님의 뜻에서 벗어날 때 생기는 도덕적 결함과 반역이라 보는 것이 개신교의 기본 이해입니다. 따라서 “하나님이 죄를 직접 만드셨는가”라는 질문에는, 하나님은 죄의 창시자가 아니며 죄의 직접 원인도 아니시다고 답하는 것이 성경적입니다.

본문 문맥

성경은 하나님을 거룩하시고 선하신 분으로 증언합니다. 그러므로 악과 죄를 하나님의 본성에서 나온 것으로 보아서는 안 됩니다. 다만 성경은 하나님이 모든 일의 궁극적 주권자이심도 함께 말하므로, 하나님이 죄를 “원인적으로 조장”하신다는 뜻이 아니라 피조물이 죄를 선택하도록 허락하셨고, 그 죄까지도 섭리 안에서 사용하신다고 구분하여 이해해야 합니다. 이것이 전통적 개신교 신학의 중요한 구분입니다.

교리적 해설

• 죄(sin)​: 하나님께 대한 불순종, 관계의 파괴, 그리고 기준에서의 이탈입니다.
• 자유의지: 사람에게 실제적 선택 책임이 있다는 뜻입니다. 아담의 타락 이후 인간의 의지는 죄에 기울어진 상태가 되었지만, 죄의 책임은 하나님이 아니라 피조물에게 있습니다.
• 섭리(providence)​: 하나님이 세상을 보존하고 통치하시는 일입니다. 섭리는 죄의 창조와 동일하지 않으며, 죄를 허용하되 궁극적 목적을 이루시는 하나님의 통치를 뜻합니다.

성경의 큰 흐름은 이렇습니다. 하나님은 사람과 천사를 선하게 창조하셨고, 악은 피조물이 하나님께서 주신 선한 질서를 거슬러 스스로 타락함으로 들어왔습니다. 그러므로 죄의 근원은 하나님의 선하심이 아니라, 피조물의 교만과 불순종에 있습니다. 관련 본문으로는 창세기 3장, 야고보서 1장, 로마서 5장, 에스겔 28장, 이사야 14장을 참고할 수 있습니다.

결론과 적용

정리하면, 하나님은 죄를 만드신 분이 아니라, 죄가 생길 수 있는 자유로운 피조 세계를 창조하신 분으로 이해해야 합니다. 죄 자체는 선한 것이 아니며, 언제나 하나님께 대한 반역입니다. 그러므로 신앙적으로는 죄의 원인을 하나님께 돌리기보다, 자신의 책임을 인정하고 하나님의 은혜와 회복을 구하는 것이 옳습니다.