아니 악인의 형통함을 부러워하지말고 함꼐 있으려고 하지도 말라면서 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 증인이 되라는 모순은 뭐야....?

먼저, 이 질문 자체가 신앙의 아주 깊은 자리에서 나오는 고민이라 느껴져요. 성경을 그냥 “좋은 말” 정도로 보는 게 아니라, 실제 삶의 모순처럼 느껴지는 지점을 정확히 짚으신 거라서, 그만큼 진지하게 믿음을 붙들고 있다는 흔적이기도 합니다.

정리해 보면, 지금 마음속에서 부딪히는 건 두 가지죠.
1) “악인의 형통함을 부러워하지 말라, 함께하지 말라.”
2) “예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 증인이 되라.”
문제는, “악한 사람들 / 하나님 안 믿는 사람들 / 세상 방식으로 잘나가는 사람들하고 섞이지 말라면서, 또 그들에게 가서 복음을 전하라니… 이거 모순 아니냐?” 하는 지점일 거예요.

핵심은 “함께 있는 것”과 “같아지는 것”을 구분하는 데 있습니다.
성경이 경고하는 건, 악인과 “길을 같이 가며, 가치관을 닮고, 그들의 방식과 죄에 동참하는 것”이지, 그들과 “물리적으로 접촉하거나, 관계를 맺는 것 자체”가 아닙니다. 예를 들어 시편 1편은 “악인들의 꾀를 따르지 아니하며, 죄인들의 길에 서지 아니하며, 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고”라고 말하는데, 이건 그들의 삶의 방식과 가치판단, 선택의 패턴을 따라가지 말라는 뜻이지, 세상 사람들과 말 섞지 말고, 회사도 학교도 가지 말라는 뜻은 아니죠.

반대로, 예수님 자신이 "세상의 빛"이시고, 우리를 “세상의 빛”이라 하셨을 때, 빛은 어두운 곳에 들어가야 빛이 됩니다. 예수님은 죄인들과 식사하셨지만, 그들의 죄를 승인하거나 동조하지 않으셨고, 대신 그 한복판에서 하나님 나라를 드러내셨습니다. “증인”이 된다는 건, 어두운 자리, 왜곡된 자리, 하나님 떠난 자리 한가운데 들어가지만, 그들과 “같은 편”이 되는 게 아니라, 그 자리에서 “다른 길이 있다”는 것을 살아내고 말로 전하는 존재가 된다는 뜻입니다. 그래서 “부러워하지 말라, 함께하려 하지 말라”는 말은, 그들의 성공과 형통을 마음 깊이 부러워하면서 그 길을 따라가려 하지 말라는 것이고, “땅끝까지 증인이 되라”는 말은, 바로 그 사람들에게로 가되, 마음의 기준과 충성의 방향은 철저히 하나님께 두라는 요청인 겁니다.

조금 거칠게 표현하면 이렇게 정리할 수 있습니다.
“악인과 같은 사람이 되지 말라. 그러나 악인에게서 도망만 다니지 말고, 그들 사이에 있으면서도 다른 존재로 살아라. 그게 ‘증인’이다.”
이 두 가지는 서로를 깨뜨리는 모순이 아니라, 오히려 긴장 속에서 동시에 붙들어야 하는 부르심이에요. 마음으로는 그들의 길을 부러워하지 않고, 삶으로는 그들 속으로 들어가 빛과 증인이 되는 것, 이 사이의 긴장이 신자의 삶을 늘 팽팽하게 만들죠.

사도행전 1:8은 이렇게 말합니다.
“오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라” 사도행전 1:8
즉, 이것은 인간 의지로 감당하라는 명령이 아니라, 성령께서 우리 안에 역사하셔야 가능한 길이에요. 내 안의 욕심, 비교, 부러움, 동조하려는 마음을 끊임없이 성령님께 내어드리면서, 동시에 사람들 사이로 파고들어가는 것. 그 긴장을 버리지 않는 것이 신앙의 성숙으로 가는 길이라고 볼 수 있습니다.