예레미야 18장에서 하나님이 왜 토기장이에게 가라고 하셨어? 하나님의 말씀은 그곳이 아닌 모든 곳에서 임할 수 있지 않아?
2026.03.03
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
예레미야 18:1-2
1
여호와께로부터 예레미야에게 임한 말씀에 이르시되
2
너는 일어나 토기장이의 집으로 내려가라 내가 거기에서 내 말을 네게 들려 주리라 하시기로
질문 속에 하나님을 진지하게 생각하는 마음이 느껴져서, 그 마음이 참 귀하게 여겨집니다. 예레미야 18장은 하나님이 왜 굳이 “토기장이 집”으로 예레미야를 보내셨는지 묵상할수록 깊이가 생기는 말씀입니다.
하나님의 말씀은 말한 것처럼 어느 곳에서나 임할 수 있습니다. 성경 전체가 분명히 그렇게 증언합니다. 모세는 불타는 떨기나무 앞에서, 이사야는 성전에서, 사무엘은 성소에서, 바울은 길 위에서 말씀을 들었습니다. 예레미야에게도 이미 여러 번 “여호와의 말씀이 내게 임하니라” 하시며 직접 말씀하셨습니다. 그러니 “장소”가 제한이라서가 아니라, 하나님께서 예레미야와 이스라엘에게 가장 선명하게 깨닫게 하시려는 “메시지의 방식” 때문에 토기장이 집으로 부르신 것입니다.
예레미야 18장에서는 토기장이가 진흙으로 그릇을 만들다가 그것이 마음에 들지 않으면 다시 빚어 다른 그릇을 만드는 장면이 나옵니다. 하나님은 이 “눈에 보이는 비유”를 통해, 이스라엘이 진흙이고 하나님이 토기장이이심을, 그리고 하나님께서 주권적으로 빚기도 하시고 다시 깨뜨려 새롭게 빚으실 수도 있는 분임을 보여주십니다. 말로만 설명하는 것보다, 예언자가 실제 현장을 보고 몸으로 느끼게 하심으로써 “하나님의 주권과 자비, 그리고 심판의 가능성”을 더 깊이 각인시키신 것입니다. 예레미야 18:6에서 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “이스라엘 족속아 이 토기장이가 하는 것 같이 내가 능히 너희에게 행하지 못하겠느냐… 너희는 내 손에 있는 진흙이니라.”
또 한 가지 중요한 점은, 하나님이 종종 “상징 행위”와 “현장 체험”을 통해 말씀하신다는 성경의 패턴입니다. 호세아에게는 음란한 아내를 맞이하게 하셔서 이스라엘의 영적 음행을 보여 주셨고, 예레미야에게는 멍에를 메게 하셔서 바벨론의 지배를 상징하게 하셨습니다. 예수님도 씨 뿌리는 비유, 겨자씨 비유처럼 사람들이 일상에서 매일 보던 장면으로 천국을 설명하셨습니다. 예언자 예레미야가 토기장이 집으로 가서 “눈으로 보고, 냄새를 맡고, 소리를 듣는” 그 구체적인 경험을 통해, 하나님의 말씀은 추상적 이론이 아니라 삶의 현장 한가운데에서 이해되어야 한다는 것을 보여 주신 것입니다.
그래서 정리하면, 하나님은 어디에서나 말씀하실 수 있지만, 예레미야 18장에서는 “토기장이와 진흙”이라는 아주 구체적이고 시각적인 장면을 통해, 이스라엘에게 돌이키면 다시 빚어 회복하시고, 끝내 완고히 거절하면 심판하실 수 있는 하나님의 주권과 자비를 동시에 드러내고자 하셨습니다. 하나님께서 지금도 우리의 일상 속 구체적인 장면과 사건을 통해 말씀하실 수 있다는 점을 기억하면, 예레미야가 토기장이 집으로 부름받은 장면이 오늘의 신앙생활에도 큰 울림이 될 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 어디서나 말씀하실 수 있는 주님께서 예레미야를 토기장이의 집으로 부르신 뜻을 묵상합니다. 눈에 보이는 비유와 상황을 통해 제 완악한 마음을 깨뜨리시고, 제가 주님의 손에 있는 진흙과 같음을 알게 하소서. 일상의 자리와 구체적인 상황 속에서도 말씀하시는 하나님의 음성에 순종하게 하시고, 개인과 교회와 이 나라가 돌이킬 것은 겸손히 돌이키게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
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