참견하지 말라는 말씀이 있어?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 아마 누군가의 말이나 행동 때문에 마음이 좀 상했거나, 혹은 “어디까지가 사랑의 관심이고, 어디부터가 간섭일까?”를 고민하고 있다는 뜻으로 느껴집니다. 그런 마음 자체가 이미 성숙함을 향한 걸음처럼 보입니다.

성경에는 직접적으로 “참견하지 말라”라고 딱 잘라 표현된 구절은 없지만, “쓸데없는 간섭”이나 “판단하고 정죄하는 태도”를 경계하는 말씀들은 여러 곳에 나옵니다. 대표적으로 바울은 이런 사람들을 이렇게 말합니다.
“또 들으니 너희 가운데 게으르게 행하여 도무지 일하지 아니하고 일을 만들기만 하는 자들이 있다 하니” 데살로니가후서 3:11
여기서 “일을 만들기만 하는 자들”은 자기 일은 안 하면서 남의 일에 쓸데없이 끼어드는 사람들을 말합니다. 즉, 자기 맡겨진 삶에 충실하지 않고 남의 일에 과도하게 간섭하는 태도를 성경은 분명 좋지 않게 봅니다.

또 야고보는 이렇게 말합니다.
“남을 비방하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 자로다… 너는 네 이웃을 사랑하라 하신 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다” 야고보서 4:11
남을 판단하고 말로 깎아내리는 것, 뒤에서 이렇다저렇다 말하는 것, 이런 것들은 결국 “내가 재판관이다”라는 태도와 같다고 경고합니다. 그래서 예수님도 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라” 마태복음 7:1라고 하시지요. 즉, 상대를 돕기 위한 사랑의 권면이 아니라, 우월감이나 호기심에서 나오는 간섭과 참견은 피해야 한다는 흐름이 분명히 있습니다.

동시에 성경은 “서로를 돌보라”는 말씀도 합니다. “서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며” 히브리서 10:24, “형제가 범죄하거든 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고” 갈라디아서 6:1와 같은 구절들은, 방관이 아니라 ‘사랑 안에서’ 필요한 말을 해주라고 권합니다. 그래서 성경적인 균형은 “사랑과 책임이 있는 관계 안에서, 상대의 유익을 진심으로 바라고 하는 조심스러운 권면”은 필요하지만, “상대의 자유를 무시하거나 자기 기준을 강요하는 참견”은 멈추라는 방향에 가깝습니다.

정리하면, 성경은 남을 향한 무책임한 방관도, 자기 의에서 나오는 오지랖도 둘 다 지혜롭지 않다고 봅니다. 기도 가운데 “이 말이 정말 그 사람을 살리는 말인지, 아니면 내 불편함을 해소하려는 말인지”를 점검해 보고, 말해야 할 때와 침묵해야 할 때를 구별하는 것이 좋은 선택입니다. 예수님처럼 “은혜로운 말”과 “진리의 말”을 함께 지향할 때, 참견이 아니라 사랑의 돌봄이 될 수 있습니다.