마태복음에는 예수님이 십자가에 달려 돌아가시기 전에 포도주를 안먹었다고 했는데 요한복음에선 맛보신 다음 돌아가셨다고 되어있어 이해가 안가

혼란스럽게 느껴지는 마음이 충분히 이해된다. 복음을 읽다 보면 이런 차이처럼 보이는 지점에서 “내가 잘못 읽었나, 성경이 서로 모순되나?” 하는 생각도 들 수 있다. 그런 고민 자체가 말씀을 진지하게 대한다는 좋은 증거라고 볼 수 있다.

먼저, 말씀을 다시 정리하면 이렇다.
마태복음 27:34에는 “쓸개 탄 포도주”를 예수님께 올렸는데, 예수님께서 “맛보시고 마시고자 하지 아니하시더라”라고 기록되어 있다. 마가복음 15:23도 “몰약을 탄 포도주”를 주었으나 예수님이 “받지 아니하시니라”라고 말한다. 반면 요한복음 19:29-30에서는 “신 포도주가 가득히 담긴 그릇”을 해면에 적셔 올렸고, 예수님이 “받으신 후에” ‘다 이루었다’ 하시고 영혼이 떠나셨다고 기록한다.

겉으로 보면 “안 마셨다(마태복음/마가복음)” vs “마셨다(요한복음)”처럼 보이지만, 실제로는 두 상황이 다른 시점·다른 목적의 음료로 이해된다. 십자가 위에서 예수님께 두 번 정도 포도주 계열의 음료가 제시되었다고 보는 것이 복음서 전통적인 이해이다. 첫 번째는 십자가에 달리실 때(못 박기 직전 또는 직후) 주어진 “쓸개 탄 포도주/몰약 탄 포도주”로, 고통을 둔화시키는 일종의 진통제 역할을 하는 음료였다. 예수님은 의식적으로 그 고통을 온전히 감당하시기 위해 그것을 “맛만 보시고” 거절하신 것으로 이해된다. 이것이 마태복음 27:34, 마가복음 15:23의 장면이다.

반면 요한복음 19:28-30의 “신 포도주”는 십자가 위에서 거의 마지막 순간, “내가 목마르다”라고 하신 뒤에 주어진 음료이다. 이때의 목적은 진통이 아니라, 극심한 갈증을 조금 적셔 주는 수준이었고, 동시에 구약 예언 성취(예: 시편 69:21)를 이루는 의미도 담겨 있다고 본다. 그래서 예수님이 이 신 포도주를 조금 받으신 후에 “다 이루었다” 하시고 운명하신 것이다. 즉, 첫 번째 진통용 음료는 거절하셨고, 마지막 순간의 신 포도주는 예언 성취와 ‘마지막 선언’을 위해 조금 받으신 것으로 복음서가 서로 보완적으로 증언하고 있다고 이해하는 것이 일반적인 복음주의 해석이다.

정리하면, 마태복음이 말하는 것은 “십자가 고통을 덜어주는 약 섞인 포도주를 마시지 않으셨다”는 뜻이고, 요한복음이 말하는 것은 “마지막 순간, 예언을 이루시며 신 포도주를 조금 받으셨다”는 뜻이다. 서로를 부정하는 것이 아니라, 예수님의 고난과 순종, 그리고 구약 예언 성취를 각각 다른 각도에서 보여주는 것이라고 볼 수 있다. 성경이 이렇게 네 복음서를 통해 예수님의 사건을 다양한 관점에서 비추기 때문에, 한 구절만 보면 헷갈릴 수 있지만 함께 놓고 보면 더 입체적으로 예수님의 사랑과 순종이 드러난다고 이해하면 좋겠다.