누가복음 22장 18절 예수님이 포도나무에서 난 것을 다시는 마시지 않는다셨는데, 십자가에서 돌아가시기 직전 포도주로 목 축이신걸로 아는데

많이 혼란스러울 수 있는 부분이다. 성경을 주의 깊게 읽고 이런 질문을 한다는 것 자체가 참 소중하다.

누가복음 22장 18절에서 예수님은 이렇게 말씀하신다.
“내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터 하나님의 나라가 올 때까지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라 하시고” (눅 22:18)

이 말씀은 일반적으로 “제자들과 함께 누리는 이 땅에서의 식사와 교제, 그리고 포도주를 마시는 일을 다시는 하지 않겠다. 이제 십자가를 향해 나아간다”는 의미로 이해된다. 즉, 마지막 만찬 이후로는 제자들과 평온한 식사 교제를 더 이상 하지 않고, 고난과 죽음, 그리고 부활과 하나님 나라의 완성을 향해 나아가신다는 선언에 가깝다. 또 어떤 해석에서는 “하나님의 나라가 완전히 임할 때, 새 하늘과 새 땅에서 다시 마시게 될 것”이라는 종말론적 약속의 의미도 함께 본다.

반면, 십자가 위에서 예수님께서 신 포도주(또는 포도주 셋업을 적신 해면)를 받으신 장면은 성경이 분명히 전한다.
“그들 중 한 사람이 곧 달려가서 해면에 신 포도주를 적시어 갈대에 꽂아 예수께 마시게 하거늘…” (마 27:48 등)
이때는 제자들과의 식사 교제나 잔을 나누는 “포도나무 열매를 마시는 잔치”의 맥락이 아니라, 극심한 고통과 갈증 속에서, 그리고 구약 예언(시 69:21)이 성취되는 차원에서 이루어진 행동으로 보는 것이 복음주의 해석이다. 또 어떤 학자들은 이 신 포도주가 일반적인 식사용 포도주가 아니라, 십자가형수들에게 주던 값싼 신 포도주(일종의 진통/해갈용 음료)였다는 점에 주목하여, 누가복음의 말씀과 구분하기도 한다.

정리하면,
1) 누가복음 22:18은 제자들과 함께 하는 이 땅의 식탁 교제와 잔을 더 이상 나누지 않겠다는 선언이자, 하나님 나라의 잔치에 대한 약속의 말씀으로 이해되고,
2) 십자가 위의 신 포도주 장면은 고난 가운데서 예언 성취와 육체적 갈증의 해소라는 전혀 다른 상황 속에서, 상징적 “잔치의 포도나무 열매”와는 구분되는 사건으로 이해하는 것이 복음주의적으로 자연스럽다.

그래서 두 본문은 서로 모순이라기보다, 다른 목적과 상황에서 주어진 두 장면으로 받아들이는 것이 일반적인 개신교적 해석이다.