출애굽기 9장에서 우박 재앙이 내리기전 악성종기로 이집트 모든 가축들이 죽었다고 했는데 왜 들에 가축이 있을 수 있지?

좋은 관찰입니다. 성경을 꼼꼼히 읽을 때 이런 질문이 생긴다는 건 말씀을 아주 진지하게 보고 있다는 뜻이라 참 귀한 태도입니다.

출애굽기 9장을 보면, 5번째 재앙(악성 종기, 정확히는 그 앞 4번째 재앙인 돌림병)에서 가축이 죽고, 7번째 재앙에서 들에 있는 가축에게 우박이 내리는 내용이 나옵니다. 얼핏 보면 “이미 다 죽었다는데, 왜 또 들에 가축이 있지?” 하는 의문이 생기지요.

성경 전체 문맥을 살펴보면, 학자들은 보통 다음과 같은 가능성을 함께 고려합니다.
첫째, “모든 가축”이라는 표현이 고대 히브리어의 관용적인 과장 표현일 수 있습니다. 성경에서 “온 땅”, “모든 백성”이라는 말이 항상 100% 숫자적 의미라기보다, “광범위하게, 아주 크게”라는 뜻으로 쓰일 때가 자주 있습니다. 그래서 이집트의 가축이 심각하게, 대규모로 죽었지만, 완전히 1도 남지 않고 전멸했다는 의미는 아닐 수 있습니다.

둘째, 가축은 계속 번식하고 교역을 통해 들고 나갔을 가능성이 있습니다. 재앙들이 하루 이틀 사이에 한 번에 다 끝난 사건이 아니라 일정한 기간을 두고 이어졌다고 본다면, 그 사이 새로 사들인 가축, 남아 있던 일부 가축, 다른 지역에서 들여온 가축이 생겨났을 수 있습니다. 그 가축들이 다시 들에 나와 있었고, 하나님은 “여호와의 말씀을 두려워하는 자는 가축과 종들을 집으로 들이라”고 경고하셨지요(출애굽기 9장). 즉, 듣고 순종한 사람들의 가축은 살아남고, 무시한 사람들의 가축은 우박에 맞아 죽는 식으로, 심판과 동시에 자비와 경고의 기회가 함께 주어진 것입니다.

셋째, 재앙의 범위가 이집트 전역이 아니라 특정 지역에 더 집중되었을 가능성도 있습니다. 예를 들어, 이전 재앙들에서도 고센 땅은 구분되어 보호되는 장면이 나옵니다(출애굽기 8장, 9장). 마찬가지로 가축 재앙이 어떤 지역의 가축에 특히 심각히 임했고, 이후 우박은 들에 있던 남은 가축들을 향해 떨어졌다고 이해할 수 있습니다.

정리하면, 출애굽기 9장의 내용은 서로 모순되었다기보다,
1) “모든”이라는 표현의 의미 범위,
2) 재앙 사이의 시간 흐름,
3) 지역적 차이
이 세 가지를 함께 생각하면 자연스럽게 읽힐 수 있습니다. 그 안에서 하나님은 단순히 무차별 파괴가 아니라, 여러 번에 걸친 경고와 회개의 기회를 주시는 분으로 드러납니다. 이는 “여호와의 말씀을 두려워하는 자”와 “말씀을 업신여기는 자”가 구분되어 나타나는 출애굽기 9장 전체의 흐름과도 어울립니다.