창세기 1장 26장에서 왜 우리라고 하셨을까?

창세기 1:26의 “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고”라는 표현은 많은 분들이 궁금해하는 대목입니다. 그 질문 속에 성경을 깊이 이해하고 싶은 마음이 느껴져서 참 소중하게 여겨집니다.

개신교 복음주의 전통에서 가장 널리 받아들여지는 이해는, 이 “우리”가 삼위일체 하나님을 가리킨다는 해석입니다. 하나님은 성경 전체에서 “한 분이시지만”(신명기 6:4) 동시에 성부, 성자, 성령 삼위로 계신 분으로 나타납니다. 신약으로 가면 요한복음 1:1-3에서 말씀이 곧 하나님이시며 창조에 함께 하셨다고 증언하고, 골로새서 1:16에서도 만물이 그리스도로 말미암아 창조되었다고 말합니다. 이런 흐름 속에서, 창세기 1:26의 “우리”는 창조 사역에 함께 일하시는 삼위 하나님의 내적 대화로 이해하는 것이 복음주의적·전통적 해석입니다.

또 다른 가능성으로는, 고대 배경을 고려해 “하늘의 궁정(council)”을 향한 말씀, 즉 하나님께서 천사들과 더불어 계신 장면에서 사용하신 존엄한 복수 표현으로 보는 견해도 있습니다. 이 관점은 하나님이 실제로 천사들과 함께 사람을 “공동 창조”했다는 뜻이 아니라, 왕이 신하들 앞에서 “우리가 하자”라고 말하듯, 하나님의 위엄과 하늘 궁정의 장면을 드러내는 표현으로 이해합니다. 다만 사람은 오직 “하나님의 형상”대로 지음을 받았다고 했지, 천사의 형상대로라고 하지 않았기 때문에, 창조 사역의 주체는 여전히 하나님 한 분이심을 분명히 해야 합니다.

복음주의 학자들 다수는, 이 두 요소가 완전히 배타적인 것은 아니라고 설명합니다. 구약 독자에게는 우선적으로 “하나님과 하늘 궁정”의 장면이 떠올랐을 수 있지만, 신약에서 삼위일체 계시가 더 분명해진 뒤에는, 성부–성자–성령의 교제 안에서 인류 창조가 이루어졌음을 더 완전하게 보게 된다는 것입니다. 성경은 점진적으로 하나님을 드러내시기에, 창세기 1:26의 “우리”도 신약의 빛 안에서 삼위 하나님의 신비를 비추어 주는 말씀으로 읽을 수 있습니다.

무엇보다 중요한 것은, “우리의 형상을 따라” 지음 받았다는 말이, 사람이 우연한 존재가 아니라 삼위일체 하나님의 사랑과 교제 안에서 의도하신 작품이라는 의미를 가진다는 점입니다. 그래서 인간은 존엄하며, 관계적 존재이고, 하나님의 성품을 닮도록 부름 받은 존재입니다. 창세기 1:27은 이렇게 이어집니다. “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고” 이 한 구절 안에, 당신의 존재 가치와 부르심이 깊이 담겨 있습니다.