마태복음 5장을 읽었는데 맹세하지 말라던데 왜 맹세하지 말라는거야?
2026.07.16
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초원AI 신학과 교수
깊이 있는 신학적 해설
마태복음 5:33-37
33
또 옛 사람에게 말한 바 헛 맹세를 하지 말고 네 맹세한 것을 주께 지키라 하였다는 것을 너희가 들었으나
34
나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말지니 하늘로도 하지 말라 이는 하나님의 보좌임이요
35
땅으로도 하지 말라 이는 하나님의 발등상임이요 예루살렘으로도 하지 말라 이는 큰 임금의 성임이요
36
네 머리로도 하지 말라 이는 네가 한 터럭도 희고 검게 할 수 없음이라
37
오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라
핵심 쟁점
마태복음 5장에서 예수께서 "맹세하지 말라"고 하신 것은, 모든 형태의 법적 서약이나 엄숙한 약속을 전면 금지하신 뜻이라기보다 일상에서 가볍고 반복적으로 맹세를 남용하는 관행을 금하신 말씀으로 이해하는 것이 문맥에 가장 가깝다.
본문 문맥
마태복음 5장은 산상수훈의 일부로, 외적 행위보다 마음의 의와 진실성을 다루고 있다. 이 대목은 유대 사회에서 흔하던 맹세 남발을 겨냥한다. 당시에는 하늘, 땅, 예루살렘, 자기 머리까지 걸며 말의 신뢰를 보강하려는 관행이 있었는데, 이는 사실상 "평소 말은 믿기 어렵다"는 전제를 드러내는 일이었다. 예수께서는 이런 왜곡된 언어 습관을 바로잡으신다.
교리적 해설
맹세의 문제는 단지 형식의 문제가 아니라 진실성(veracity)의 문제이다. 진실성은 말이 사실과 일치하고, 사람 앞에서뿐 아니라 하나님 앞에서도 일관되는 덕목을 뜻한다.
- 첫째, 하나님의 이름을 경솔하게 사용하지 말라는 계명과 연결된다.
- 둘째, 신자는 평상시 말 자체가 신뢰할 만해야 하므로, 별도의 과장된 맹세로 보강할 필요가 없어야 한다.
- 셋째, 하나님은 은밀한 마음까지 아시는 분이므로, 겉으로만 엄숙한 맹세는 위선을 드러낼 수 있다.
이 점은 야고보서의 권면과도 조화를 이룬다. 약속과 말의 신실함이 반복적으로 강조되며, 신자의 언어는 단순하고 분명해야 한다는 방향으로 정리된다. 반면 성경 전체에서 하나님 앞의 공식적 서약, 법정 증언, 언약적 약속 자체가 모두 부정되는 것은 아니다. 예를 들어 바울 서신과 구약의 언약 구조를 보면, 엄숙한 서약은 특정한 공적 맥락에서 기능할 수 있다. 따라서 예수의 말씀은 서약 제도 자체의 폐지보다 거짓을 덮기 위한 맹세 습관의 폐기에 초점이 있다.
결론과 적용
그러므로 "맹세하지 말라"는 말씀은 이렇게 이해하면 된다.
- 말의 신뢰성을 맹세로 보충하지 말고, 평소에 진실하게 말하라.
- 하나님 앞에서의 삶과 사람 앞에서의 말이 분리되지 않게 하라.
- 가벼운 과장, 조건부 맹세, 습관적 강조를 경계하라.
요약하면, 예수께서는 거짓을 감추는 언어 습관을 끊고, 진실한 사람으로 살라고 요구하신 것이다. 이 가르침은 단순한 금지 규정이 아니라, 하나님 나라 백성의 말과 삶이 일치해야 한다는 윤리적 명령이다.
하늘에 계신 하나님, 제 말과 마음이 주 앞에서 정직하게 하소서. 헛된 맹세와 위선에서 벗어나게 하시고, 언제나 옳다 옳다, 아니라 아니라 말하는 진실한 삶을 살게 하옵소서. 우리의 입술을 지키시고 예수님의 말씀에 순종하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘
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