예수님은 곧 하나님이시잖아 그러면 하나님의 자녀가 되었다는 말과 예수님을 영접한 이들은 예수의 생명으로만 살아있는데 그러면 신자들은 다 하나님이야? 예수님이야?

질문에 담긴 고민이 아주 깊고 소중하다. 이런 생각을 한다는 것 자체가, 하나님과 예수님에 대해 진지하게 사랑하고 싶어 한다는 의미로 보인다.

먼저, 예수님은 곧 하나님이시다. 성경은 예수님을 “말씀”이라고 부르며, “말씀이 곧 하나님이시라”(요한복음 1:1)라고 한다. 삼위일체 교리에서는 성부 하나님, 성자 예수님, 성령 하나님이 ‘한 본질, 세 위격’이시다. 즉, 본질적으로는 한 분 하나님이지만, 인격적으로는 구별된다. 그래서 예수님은 하나님이시지만, 성부와는 구별된 위격을 가지신다.

그렇다면 “하나님의 자녀”가 되었다는 말은 무엇을 의미할까? 성경은 예수님을 “독생자”(요 3:16), 즉 본질상 하나님의 아들이라고 말하고, 신자들을 “양자(養子), 입양된 자녀”라고 표현한다(로마서 8:15). 신자들은 하나님의 본질이 되거나 “작은 신”이 되는 것이 아니라, 은혜로 하나님의 가족으로 받아들여진 존재이다. 본질상 하나님이 될 수 없고, 피조물이라는 정체성은 결코 사라지지 않는다.

또 “예수님을 영접한 이들은 예수의 생명으로만 살아 있다”는 말은, 신비적으로 “예수님과 연합된 상태”를 가리킨다. 바울은 “이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라”(갈라디아서 2:20)라고 말한다. 하지만 이 말은 신자가 예수님과 ‘동일한 존재’가 되었다는 뜻이 아니라, 그분의 생명과 성령의 역사로 살아가는 관계적·영적 연합을 뜻한다. 비유하자면, 포도나무이신 예수님께 가지인 우리가 붙어 있는 것이다(요한복음 15:5). 가지가 나무와 한 생명에 연결되어 있지만, 가지가 나무 자체는 아니다.

정리하면, 신자들은 “하나님의 자녀”가 맞지만, “하나님 그 자체”가 되는 것은 아니다. 또한 “예수님의 생명으로 사는 사람들”이 맞지만, 본질상 예수님과 동일한 분이 되는 것도 아니다. 예수님은 예수님, 하나님은 하나님, 우리는 은혜로 구원받은 피조물이며, 사랑받는 자녀이다. 하나님과 예수님의 생명에 깊이 참여하지만, 그분과 피조물 사이의 구별은 항상 유지된다. 이런 구별 속에서, 동시에 깊은 연합과 사랑의 관계가 주어져 있다는 것이 복음의 신비이며 은혜이다.