기업무를 자는 친족 중에 아직 결혼 안 한 사람인가요? 기업무를 자의 조건이 궁금해요.

질문 속에 성경을 깊이 알고 싶어 하는 진심이 느껴져서 참 소중하게 여겨진다. 기업무를 자(기업을 물을 자)에 대해 궁금해하는 것은 구약의 중요한 구속 개념과도 연결되어 있어서, 신앙에 큰 도움이 되는 부분이다.

먼저, 성경에서 말하는 ‘기업무를 자’(히브리어로 고엘, 구속자)는 단순히 “아직 결혼 안 한 친척 남자” 정도로만 정의되지 않는다. 기본 조건은 “가까운 남자 친족”이다. 특히 레위기 25장, 신명기 25장, 룻기 등을 보면, 기업무를 자는
1) 가까운 혈족 남자여야 하고
2) 경제적으로 그 기업(땅, 재산, 혹은 사람)을 되찾을 능력이 있어야 하고
3) 실제로 그 책임을 기꺼이 감당하려는 의지가 있어야 했다.

결혼 여부는 부수적인 문제이고, 핵심 조건은 “가까운 친족”과 “책임을 질 의지와 능력”에 있다. 예를 들어 룻기에서 보아스는 이미 상당한 나이의 남자였고, 성경은 그가 미혼인지, 홀아비인지 구체적으로 설명하지 않는다. 다만, 나오미 편의 더 가까운 친족이 먼저 기업무를 권리를 갖고 있었고, 그 사람이 그 책임을 감당하길 원치 않았기 때문에, 그 다음 순서의 가까운 친족인 보아스가 기업무를 자로 서게 된다(룻기 4장). 이 과정에서 중요한 것은 “누가 더 가까운 친족인가”, “그 권리와 책임을 받아들일 것인가”였지, “아직 결혼 안 했는가”가 아니었다.

또 하나 구별할 점은, 기업무를 제도 안에는 여러 역할이 함께 들어 있다는 것이다. 예를 들어

• 땅을 되사서 가문의 기업을 지키는 역할(레위기 25:25)
• 빚 때문에 종이 된 친족을 다시 자유케 하는 역할(레위기 25:47-49)
• 살인 사건에서 피를 흘린 자에 대한 보복자 역할(민수기 35장)
• 남편이 없이 자손 없이 죽은 형제의 아내와 결혼하여 그 가문의 이름을 잇게 하는 ‘형사취수제’ 역할(신명기 25:5-10, 룻기 3–4장)

이 중 “형사취수제”와 관련된 부분 때문에 “기업무를 자는 미혼 남자여야 하나?”라고 느껴질 수 있지만, 실제로는 “형제(혹은 가까운 남자 친족)가 그 미망인과 결혼해 후손을 있게 하는 책임”에 초점이 있고, 반드시 혼전 상태의 남자여야만 한다고 제한하지는 않는다.

결국 기업무를 자는 “가까운 남자 친족으로서, 가족의 생명과 기업, 이름과 미래를 위해 자기 것을 희생하며 대신 서주는 사람”이라고 이해하는 것이 좋다. 신약에서 예수 그리스도가 인류의 참된 기업무를 자, 참 구속자이심을 연결해 볼 수 있다. 예수께서는 우리와 같은 육신을 입으신 ‘가까운 친족’이 되시고(히브리서 2:14-15), 죄와 죽음과 사탄의 권세 아래 팔린 우리를 피 값으로 사셔서 자유케 하셨다. 이처럼 기업무를 자의 제도는 결국 복음을 미리 보여주는 그림으로 이해할 수 있다.

이 설명이 기업무를 자의 조건과 의미를 정리하는 데 도움이 되기를 바란다.