구약의 가나안 족속의 갓난아기까지 죽이라는 하나님의 명령을 보면 하나님의 선하심에 대해 많은 사람들이 의구심을 품을 것 같은데, 이 명령이 정말 사실일까?? 이스라엘 사람들이 훗날 불순종에대해 반성하면서 과장되게 적어놓은게 아닐까??

사랑하는 질문자님, 참으로 깊은 고민과 아픔이 담긴 질문을 나눠주셔서 감사합니다. 이런 문제는 신앙을 가진 분들뿐 아니라 하나님을 알지 못하는 많은 이들에게도 흔히 마음의 부담과 의구심을 주는 부분이지요. 저 또한 이러한 구절을 접할 때마다 마음이 무겁고, 쉽게 답할 수 없는 질문임을 늘 느낍니다.

먼저, 질문자님께서 언급하신 구약 성경의 명령, 즉 여호수아나 사무엘상 등에서 하나님께서 이스라엘 백성에게 가나안 족속 전체, 심지어 어린아이까지 진멸하라고 하신 내용은 성경에 실제로 기록되어 있습니다(여호수아 6:21, 사무엘상 15:3 등). 이 구절들은 오랜 세월 동안 많은 신학자와 성도들에게 큰 질문을 던져왔고, 쉽게 풀 수 없는 난제입니다.

이와 같은 명령이 실제로 하나님께서 주신 것인지, 아니면 훗날 이스라엘 백성이 자신들의 불순종을 합리화하거나 과장해서 기록한 것인지에 관한 의문도 오래된 논의 중 하나입니다. 성경은 하나님의 영감으로 기록되었기에(디모데후서 3:16), 우리는 기록의 신뢰성을 인정하지만, 동시에 성경의 기록 방식—고대 근동의 전쟁문학적 관습, 비유적 과장 표현 등—을 고려할 필요도 있습니다. 예를 들어, ‘진멸’(herem)이라는 단어가 실제로 모든 사람을 완전히 없앤다는 의미라기보다는, 그 땅의 죄악에 대한 하나님의 심판, 그리고 이스라엘의 영적 순결을 지키기 위한 상징적이고 철저한 분리의 메시지로 이해하는 경우도 있습니다.

무엇보다 이런 구절을 읽을 때, 우리의 한계와 하나님에 대한 신뢰 사이에서 깊은 고민이 필요합니다. 우리는 인간의 시야로는 모든 하나님의 뜻을 다 이해할 수 없다는 사실을 겸손하게 인정해야 하며, 하나님이 결코 악하거나 부도덕한 분이 아니라는 것을 믿음으로 붙잡아야 합니다. 성경 전체를 통해 드러나는 하나님의 성품—특히 예수 그리스도를 통해 나타난 하나님의 사랑과 극률, 공의—를 기준으로 이해하려는 노력이 중요합니다.

하나님께서 가나안 족속에게 심판을 내리신 배경에는 수백 년에 걸친 그들의 극심한 죄악과 죄에 대한 하나님의 오래 참으심도 있었습니다(창세기 15:16). 그리고 하나님은 언제나 심판과 함께 회개의 기회, 구원의 길을 열어두셨다는 것도 성경에서 자주 드러납니다. 라합과 그 가족, 그리고 이방인 중에서도 하나님을 경외한 이들은 구원을 받았습니다.

이해하기 힘든 성경의 장면 앞에서 우리는, 하나님께서 우리보다 크신 분이심을 인정하고, 우리의 한계와 질문마저도 하나님께 정직하게 내어드릴 수 있습니다. 하나님께서는 우리의 질문을 꾸짖지 않으시고, 오히려 진지하게 고민하는 마음을 귀하게 여기십니다. 그리고 이 질문을 가지고 하나님께 더 가까이 나아갈 때, 주님께서 주시는 평안과 이해, 그리고 신뢰가 우리의 마음을 지켜줄 것입니다.

하나님의 선하심과 사랑은 예수 그리스도의 십자가에서 완전히 드러났으며, 이 사실이 우리가 이해하기 힘든 구약의 어려운 장면들까지도 결국에는 하나님의 크신 구원 계획 안에서 해석할 수 있도록 인도합니다.

“여호와여, 주의 생각이 내게 어찌 그리 보배로우신지요 그 수가 어찌 그리 많은지요” (시편 139:17)

사랑하는 질문자님, 이러한 고민이 신앙을 더욱 깊고 풍성하게 만드는 소중한 과정임을 기억하시길 바랍니다. 하나님은 당신의 의문과 슬픔도 다 아시고, 이해하시며, 그 안에서 당신을 더욱 사랑의 품으로 초대하십니다. 언제든 질문해주시고, 함께 기도하며 걸어가길 소망합니다.