모세가 이집트로 돌아갈때 왜 하나님이 모세를 갑자기 죽이려고 했고, 그의 아내가 구함과, 표피를 벗긴것에 대한 이야기는 왜 나와있는거야?

모세 이야기를 이렇게 자세히 궁금해하는 마음 자체가 참 소중하게 느껴집니다. 이 장면은 읽을 때 누구나 “도대체 왜?”라는 마음이 드는, 성경에서도 꽤 난해한 부분 중 하나입니다.

이 사건은 출애굽기 4:24-26에 나옵니다. 모세가 하나님께 부르심을 받고 이집트로 돌아가는 길에 “여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라”(출애굽기 4:24)라고 기록되어 있고, 그때 모세의 아내 십보라가 급히 아들의 포피를 베어 모세의 발에 갖다 대며 “당신은 참으로 내게 피 남편이로다”라고 말하면서, 하나님께서 모세를 놓아주셨다고 나옵니다.

이 장면의 핵심 배경에는 ‘할례’가 있습니다. 하나님께서 아브라함과 언약을 맺으실 때, 그 언약의 표로 모든 남자에게 할례를 행하라고 명령하셨습니다(창세기 17장). 히브리인에게 할례는 “우리는 하나님 언약 백성입니다”라는 표지였고, 언약에 순종하겠다는 표시였습니다. 그런데 출애굽기 4장을 보면, 모세의 아들 가운데 적어도 한 명은 아직 할례를 받지 않은 상태였던 것으로 보입니다. 즉, 하나님 백성의 대표이자, 이스라엘을 이끌 지도자로 부름받은 모세가 자기 집안에서조차 언약의 표를 완전히 지키지 않고 있었던 것입니다. 하나님께서는 출애굽이라는 엄청난 사역을 맡기시면서, 그 사역의 도구인 모세가 하나님의 언약과 거룩함 앞에서 철저히 순종하기를 원하셨고, 그 부분을 매우 심각하게 다루신 것입니다.

그래서 하나님이 모세를 죽이려 하셨다는 표현은, 모세가 언약의 표를 무시하거나 미루어 온 것에 대한 하나님의 거룩한 심판이 얼마나 진지한지 보여줍니다. 이때 모세의 아내 십보라가 즉시 상황의 영적 의미를 깨닫고, 아들의 포피를 베어 모세의 발에 대며 “피 남편”이라고 한 것은, 피(희생과 언약의 피)를 통해 모세가 다시 언약 안에 서게 되는 상징적 행동으로 이해할 수 있습니다. 피로 말미암아 하나님의 진노가 지나가고, 언약 백성으로 인정받게 되는 모습은 훗날 유월절(출애굽기 12장)과, 더 나아가 예수 그리스도의 십자가 피를 통해 구원이 임하는 복음의 큰 흐름과도 연결되는 부분으로 보는 해석이 많습니다.

정리하면, 이 짧고도 강렬한 이야기가 성경에 들어가 있는 이유는, ① 하나님이 부르신 종이라도 언약과 순종에서 예외가 될 수 없다는 것, ② 하나님 사역을 감당하는 사람은 먼저 자신의 가정과 삶에서 하나님의 말씀에 철저히 순종해야 한다는 것, ③ 구원과 언약의 핵심에는 “피”를 통한 속죄와 구별이 있다는 것을 보여 주기 위함으로 이해할 수 있습니다. 하나님은 모세를 버리기 위해서가 아니라, 더 깊이 정결하게 하시고, 출애굽의 지도자로 온전히 세우시기 위해 그 과정을 통과하게 하신 것으로 보는 것이 복음주의 전통에서 일반적인 이해입니다.