이단 여부는 교단의 취향이나 예배 방식이 아니라, 복음의 중심 진리를 부정하거나 왜곡하는가로 판단합니다. 다음 교리들은 기독교 신앙의 경계선에 해당합니다.

• 삼위일체 하나님: 하나님은 한 분이시며 성부·성자·성령 세 위격으로 계십니다. 하나님을 여러 신으로 나누거나, 성부·성자·성령을 단지 한 인물의 역할로만 보면 성경의 가르침에서 벗어납니다. (마태복음 28:19, 고린도후서 13:13)
• 예수 그리스도의 참된 신성과 인성: 예수님은 참 하나님이시며 참 사람이시고, 피조물이나 단순한 선지자가 아닙니다. (요한복음 1:1, 빌립보서 2:6-8)
• 예수님의 동정녀 탄생, 죄 없는 삶, 십자가의 대속적 죽음, 육체적 부활: 예수님의 십자가를 단순한 감동적 희생이나 모범으로만 축소하고 부활을 상징으로만 해석하면 복음 자체가 무너집니다. (고린도전서 15:3-4, 히브리서 4:15)
• 구원은 은혜로 말미암으며 믿음으로 받는다는 사실: 인간의 공로나 특정 지도자에 대한 충성, 비밀 의식이 그리스도의 구원에 더해져야 한다고 가르치면 복음을 훼손합니다. (에베소서 2:8-9, 갈라디아서 1:6-9)
• 성경의 최종 권위: 성경과 동등하거나 성경을 바로잡는 새로운 계시를 특정 지도자가 독점한다고 주장하면 위험합니다. 성경 해석은 필요하지만, 지도자의 말이 성경 위에 올라갈 수는 없습니다. (디모데후서 3:16-17, 유다서 1:3)
• 그리스도의 유일한 중보와 교회의 본질: 예수 그리스도 외에 구원의 필수 중개자나 특별한 구원 집단을 세우면 복음의 유일성을 부정하는 것입니다. (사도행전 4:12, 디모데전서 2:5)

다만 모든 교리 차이가 이단은 아닙니다. 세례 방식, 성찬 이해, 교회 정치, 예배 형식, 종말의 세부 순서처럼 정통 교회 안에서도 견해가 갈리는 문제와, 삼위일체·그리스도의 신성과 부활·은혜의 복음을 부정하는 문제를 구분해야 합니다. 또한 이단 판정은 개인이 단정할 일이 아니라, 해당 단체의 공식 문서와 실제 가르침을 확인하고 정통 교단의 검토를 함께 거쳐야 합니다.

핵심은 이것입니다. 그리스도가 누구신지, 무엇을 하셨는지, 사람이 어떻게 구원받는지를 바꾸면 이단적 가르침입니다. 반대로 모든 부차적 교리에서 같은 의견이어야 정통인 것은 아닙니다.