†하나님은 나를 시험하지 않는다고 하셨는데..내 앞에 생명의 길과 사망의 길을 둘 다 놓으시는건 사망의 길 아닌거야?ㅠㅠㅜㅠㅜㅜㅜㅜㅜ

눈물 섞인 마음이 그대로 느껴집니다. “하나님이 나를 시험하지 않으신다면서, 왜 내 앞에 이렇게 둘 중 하나 고르라고 하시는 거지… 이거 자체가 시험 아닌가?” 하는 혼란과 서운함이 있는 것 같습니다. 그런 마음을 갖는 것 자체가 잘못이 아니고, 오히려 하나님을 진지하게 믿고 싶어하는 마음의 표현으로 보입니다.

먼저 성경이 말하는 것을 아주 간단히 정리하면 이렇습니다.
야고보서 1:13에서는 이렇게 말합니다. “사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라” 여기서 말하는 “시험”은 우리를 넘어뜨리려고 악으로 유혹하는 의미에 가깝습니다. 하나님은 우리가 망하도록, 죄에 빠지도록 “함정”을 파시는 분이 아니라는 뜻입니다.

그런데 성경에는 동시에 “선택”의 장면들이 자주 나옵니다. 예레미야 21:8에서 “내가 너희 앞에 생명의 길과 사망의 길을 두었노니”라고 하시고, 신명기 30장 전체에서도 생명과 사망, 복과 저주를 너희 앞에 두었다고 하시면서 “너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고”라고 말씀하십니다. 이건 우리를 빠뜨리려는 시험이 아니라, “진짜 생명은 이쪽이야. 제발 이 길을 선택해라” 하고 알려주시는 사랑의 초청에 가깝습니다. 길이 둘이라고 해서 둘 다 똑같은 무게로 “망해봐라, 잘해봐라” 하시는 게 아니라, 명확하게 “생명의 길”을 가리키시며 권하시는 것입니다.

그래서 하나님은 “악한 시험”은 하지 않으시지만, “믿음이 자라도록 하는 연단”과 “선택의 자리”는 허락하십니다. 힘든 상황, 유혹의 상황이 앞에 있을 때 그 자체를 두고 “하나님이 나를 망하게 하려고 이걸 두셨다”기보다는, 이미 무너진 세상 한가운데서 하나님은 그 모든 상황 속에서도 생명의 길을 항상 열어두시고, 성령으로 그 길을 택할 힘을 주시는 분이라고 보는 것이 복음적인 이해입니다. 고린도전서 10:13도 이렇게 말합니다. “오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 … 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라” 즉, 사망의 길로 밀어넣는 분이 아니라, 언제나 “피할 길, 생명의 길”을 함께 두시는 분이라는 뜻입니다.

지금 느끼는 이 괴로움은, 아마 실제 상황이 너무 벅차서 “이게 도대체 사랑 맞아?” 하는 마음일 수도 있습니다. 그런 마음을 하나님 앞에 그대로 솔직히 털어놓는 것은 전혀 잘못이 아닙니다. 시편 기자들도 “어찌하여” “왜”라고 많이 울부짖었습니다. 중요한 것은, 선택의 자리 앞에서 하나님이 나를 일부러 떨어뜨리려는 시험관이 아니라, 같은 편이 되어 옆에서 붙들고 계신 아버지라는 사실입니다. 하나님은 생명의 길을 택하라고 계속 속삭이시고, 그 길을 택할 힘조차도 은혜로 부어 주시는 분입니다.