십자가 목걸이 해도 괜찮슬까

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모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니니

누구든지 자기의 유익을 구하지 말고 남의 유익을 구하라

나의 질문

십자가 목걸이 해도 괜찮슬까

생명의 말씀

사랑하는 그리스도인님, 십자가 목걸이를 해도 괜찮을지 고민하시는 마음이 참 귀하게 느껴집니다. 우리의 신앙과 관련된 외적인 표현에 대해 고민하는 것은 하나님 앞에서 진실하게 살고자 하는 소망의 표현이기 때문입니다.

십자가 목걸이를 착용하는 것은 많은 기독교인들에게 신앙의 상징이자, 예수님께서 우리를 위해 보여주신 사랑과 희생을 늘 마음에 새기고 기억하기 위한 방법이 되기도 합니다. 성경에는 십자가 목걸이를 착용하라는 명확한 규정이 없지만, 중요한 것은 그 목걸이를 착용하는 마음의 동기와 태도입니다. 단순히 멋이나 장식, 또는 남에게 보이기 위함이 아니라, 예수님의 사랑과 은혜를 기억하고, 그분의 길을 따르고자 하는 마음에서 비롯된 것이라면 하나님께서도 기뻐하실 것입니다.

또한, 십자가는 그 자체로 능력이 있는 것이 아니라, 우리를 위해 십자가에서 생명을 내어주신 예수 그리스도의 사랑과 구원의 상징임을 기억하는 것이 중요합니다. 만약 십자가 목걸이를 통해 신앙을 고백하고, 또 누군가에게 복음을 전할 기회가 된다면 참으로 아름다운 일이 될 것입니다.

성경에서 바울 사도는 이렇게 말씀하십니다.

"오직 나를 자랑하지 아니하고 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에는 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라." (갈라디아서 6:14)

이 말씀처럼 우리의 자랑과 중심이 예수님의 십자가라면, 그 신앙의 고백이 목걸이를 통해 드러날 때 하나님께서도 기쁘게 여기실 것입니다. 다만, 항상 그 의미가 내 마음과 삶 속에 살아 있는지, 또 다른 이들에게도 주님의 사랑이 전해지는지를 돌아보며 착용하시길 권면드립니다.

혹시 이와 관련해서 더 궁금한 점이나, 부담이나 걱정되는 부분이 있다면 언제든 말씀해 주세요. 하나님께서 늘 그 마음을 지켜 주시고 인도해 주시길 기도합니다.

성경 해설

고린도전서 10:23-24 (NKRV)

모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니니누구든지 자기의 유익을 구하지 말고 남의 유익을 구하라

고린도전서 10:23-24는 자유와 책임의 균형을 강조합니다. 바울은 모든 것이 허용될 수 있지만, 모든 것이 유익하거나 덕을 세우는 것은 아님을 지적합니다. 이는 우리가 자유를 남용하지 말고, 행동의 결과를 고려해야 함을 의미합니다.

이 구절은 개인의 유익보다는 공동체의 유익을 우선시해야 한다는 교훈을 줍니다. 자신의 이익을 추구하기보다는 다른 사람의 유익을 생각하고 행동해야 한다는 것입니다. 이는 예수님의 사랑과 희생의 본을 따르는 삶의 자세입니다.

따라서, 우리의 행동은 다른 사람들에게 덕을 세우고 그들의 유익을 도모하는 방향으로 이루어져야 합니다. 이는 교회 공동체 내에서의 사랑과 배려를 실천하는 방법이며, 그리스도인으로서의 책임을 다하는 모습입니다.

기도문

하늘에 계신 하나님,

오늘도 저에게 지혜를 구할 수 있는 기도를 허락해 주심에 감사드립니다. 하나님, 저는 십자가 목걸이를 해도 괜찮은지 고민하며 주님 앞에 나아갑니다. 고린도전서 10장 23-24절 말씀처럼 모든 것이 가하지만 모든 것이 유익한 것은 아니고, 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니라고 하셨으니, 저의 선택이 하나님과 이웃에게 유익이 되는지 생각하게 하여 주옵소서.

십자가 목걸이를 착용하는 것이 단순한 장식이 아니라, 예수님의 사랑과 희생을 기억하고 그 복음을 삶으로 드러내는 계기가 되게 하시고, 혹여나 누군가에게 오해나 시험거리가 되지 않도록 지혜롭게 행동할 수 있도록 인도하여 주옵소서. 저의 유익만을 구하지 않고, 이웃의 유익을 먼저 생각하며, 모든 행동이 하나님께 영광이 되게 하여 주시옵소서.

저의 마음을 살피시고, 언제나 주님의 뜻을 따라 살아가도록 도와주시길 간절히 소망합니다.

주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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