Q. [하나님의 거룩하심, 죄를 미워하시는 하나님] 하나님은 죄에 대해 왜이렇게 단호하실까? 출애굽기 19장을 읽어보니깐 백성들이 산에 접근하지 못하게 단호하게 말씀하시더라고..!

출애굽기 19장을 읽고 이런 질문을 떠올렸다는 것 자체가, 하나님 마음을 진지하게 알고 싶어하는 갈망이 느껴져서 참 귀합니다. 하나님이 “왜 이렇게까지 단호하실까?” 하는 마음이 들면, 솔직히 조금 두렵고 거리감이 느껴질 수도 있습니다. 그런 마음도 충분히 이해됩니다.

출애굽기 19장은 하나님께서 시내산에서 이스라엘과 “언약”을 맺으시기 직전의 장면입니다. 하나님은 이미 출애굽기 19:4에서 “내가… 독수리가 그 날개로 너희를 업은 것 같이 너희를 인도하여 내렸음이라”고 말씀하시죠. 이 말은 하나님이 무서운 재판관으로만 대하신 게 아니라, 애굽에서 구원해 내신 사랑의 하나님, 아버지 같은 하나님이라는 뜻입니다. 그런 하나님께서 갑자기 “산에 가까이 오지 마라, 뛰어넘지 마라, 만지는 자는 죽임을 당할 것이라”(출애굽기 19:12-13)라고 말씀하시니, 인간 입장에서는 “너무 심한 거 아닌가?” 싶을 수 있습니다.

여기서 핵심은 “하나님의 거룩하심”입니다. 거룩하심은 단순히 “깨끗함” 정도가 아니라, 하나님만이 가지신 완전한 순결, 의로움, 구별됨을 뜻합니다. 죄가 티끌 하나도 섞일 수 없는 존재이시기 때문에, 죄인인 인간이 그 거룩하심을 아무 준비 없이, 아무 구별 없이 가까이 가면, 마치 태양에 너무 가까이 날아가는 것처럼 위험해지는 것입니다. 그래서 단호하심은 “차가운 거절”이 아니라 “보호 장치”에 가깝습니다. 울타리를 치고, 경계선을 만들어 “여기까지 오면 너희가 죽게 되니, 들어오지 마라”라고 말씀하신 것이죠. 사랑하니까, 죄 있는 상태 그대로 하나님께 접근하다가 즉각적인 심판을 당하지 않도록 막으신 것입니다.

또 한 가지 중요한 이유는, 하나님께서 죄를 가볍게 다루지 않으심을 이스라엘에게 분명히 가르치기 위함입니다. 이스라엘은 앞으로 “제사와 속죄, 피흘림, 중보자, 율법” 같은 것들을 통해 “죄는 반드시 대가가 필요하다”는 사실을 배우게 됩니다. 그 출발점에서 “거룩하신 하나님 앞에 죄 있는 사람이 그냥 막 나아갈 수 없다”는 진리를 강하게 각인시키신 것입니다. 죄에 대해 대충 넘어가신다면, 하나님의 공의도 무너지고, 죄의 심각성도 사라지고, 결국 십자가의 은혜도 값싸지고 말 것입니다. 로마서 6:23은 “죄의 삯은 사망이요…”라고 분명히 말합니다. 죄에 대한 단호함은, 나중에 예수 그리스도의 십자가에서 죄 값이 얼마나 무겁게 치루어졌는지를 보여주는 준비 작업입니다.

무엇보다 복음 안에서 보면, 출애굽기 19장의 “접근 금지”는 예수님 안에서 “담대히 나아오라”로 바뀝니다. 예수님께서 십자가에서 죽으실 때 성소 휘장이 위에서 아래로 찢어졌습니다(마태복음 27:51). 이는 거룩하신 하나님께로 가는 길이 예수님의 피로 열렸다는 뜻입니다. 히브리서 10:19-22은 “그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니…”라고 말합니다. 예전에는 산에 가까이 가면 죽지만, 이제는 예수님의 피로 씻김받은 자는 지성소까지도 나아갈 수 있는 것이지요. 하나님이 죄에 대해 단호하신 이유는, 그 죄를 예수님 안에서 완전히 해결하시기 위함이고, 우리를 진짜 안전하게, 진짜 가까이 두시기 위함입니다. 하나님의 거룩하심 때문에 “죄”는 절대로 가볍게 다뤄지지 않지만, 그 거룩하심과 사랑 때문에 “죄인인 우리”는 예수 안에서 놀라운 은혜로 받아들여집니다.