마가복음은 누가 쓴거야? 성경에는 저자가 직접 보지 못했을 사건들도 많이 나오는데(전지적 작가시점 처럼) 어떻게 그렇게 쓸 수 있어?

질문에 담긴 고민이 참 솔직해서 좋습니다. 성경을 그냥 “그렇다니까 그런가 보다”가 아니라, “도대체 어떻게 이런 식으로 썼지?”라고 진지하게 따져보는 마음 자체가 이미 말씀을 소중히 대하는 태도와도 연결됩니다.

먼저, 마가복음의 저자로 전통적으로 받아들여지는 사람은 “요한이라 하는 마가”입니다. 사도행전과 베드로전서를 보면 초대교회에서 마가는 베드로와 바울을 가까이 섬겼던 인물로 묘사됩니다. 초대교회 전승(예: 2세기 교부 이레니우스, 유세비우스 등이 전한 기록)에 따르면, 마가복음은 사도 베드로가 전한 예수님의 말씀과 사건들을 마가가 정리해 기록한 것으로 이해되어 왔습니다. 그래서 많은 복음서 연구자들은 “마가복음 = 베드로의 증언을 토대로 마가가 기록한 복음서”라는 견해를 기본으로 삼습니다.

그렇다면 “저자가 직접 보지 못했을 사건들, 마치 전지적 작가시점처럼 보이는 장면들”은 어떻게 쓸 수 있었을까요? 복음서 전체에 대해 복음주의 전통에서 일반적으로 설명하는 흐름은 이렇습니다.

1) 직접 목격자들의 증언
예수님의 제자들, 특히 베드로, 요한 같은 사도들은 예수님의 사역과 죽음, 부활의 많은 순간을 직접 목격했습니다. 당시 문화에서는 “구전(입으로 전해지는 전통)”이 매우 중요했고, 기억력도 체계적으로 훈련되었기 때문에, 공동체 안에서 예수님의 말씀과 사건들이 반복해서, 비교적 정확하게 전해졌습니다. 마가는 이 목격자들, 특히 베드로의 증언을 듣고 정리하여 글로 남긴 것으로 보는 것이 자연스럽습니다.

2) 다른 사람들의 증언과 조사
누가복음 1:1-4를 보면, 누가는 “처음부터 목격자되고 말씀의 일꾼 된 자들이 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람들이 많은지라… 나도 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 것이 좋을 줄 알았노니…”라고 말합니다. 즉, 복음서 저자들은 이미 교회 안에 돌아다니던 여러 기록과 증언들을 모으고, ‘최초 목격자들’의 말과 비교하고, 조사하며 정리했습니다. 마가복음도 이런 초대교회의 “공동 증언”과 “기록 전통” 안에서 쓰인 것으로 이해할 수 있습니다. 그래서 저자가 직접 보지 못한 장면들(예: 예수님이 혼자 기도하시는 장면, 예수님과 대제사장 집에서의 심문 내용 등)도, 그 자리에 실제로 가까이 있었던 사람들의 증언이나, 예수님이 후에 제자들에게 나누어 주신 말씀을 통해 전해 들었을 가능성이 큽니다.

3) 성령의 영감(감동)
복음주의 교리에서 가장 핵심적인 부분은 이것입니다. 성경은 단순히 “사람들이 자기 기억으로 쓴 종교 서적”이 아니라, “성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀”이라는 고백입니다. 디모데후서 3:16은 이렇게 말합니다.
“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로…”
또 베드로후서 1:21에서는
“예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라.”
라고 합니다. 즉 인간 저자(마가, 누가, 바울, 요한 등)의 문체와 개성, 역사적 상황을 그대로 사용하시면서도, 성령께서 그들의 생각과 기억, 자료 선택과 서술 흐름을 주권적으로 인도하셔서, “하나님이 원하시는 진리”가 정확히 전달되도록 하셨다는 믿음입니다. 그래서 우리가 오늘 읽을 때 “이건 마치 전지적 작가 시점 같은데?” 느껴지는 부분은, “인간의 시점 + 성령의 인도하심”이 함께 작용한 결과로 이해할 수 있습니다.

4) 문학적 표현과 요약의 기능
복음서는 현대 역사 다큐멘터리처럼 카메라 따라가듯 “있는 그대로”를 1초도 안 빼고 옮긴 기록이 아니라, 신학적 목적과 메시지를 가진 “복음 선포”입니다. 그래서 사건들을 선택하고, 중요한 대목을 강조하고, 길게도 짧게도 요약해서 서술합니다. 예를 들어, 예수님께서 광야에서 시험받으신 장면이나, 십자가 앞에서의 대화들, 제자들이 없었던 곳에서 일어난 일들도 복음서에는 간결하게, 하지만 핵심 메시지를 분명히 드러내도록 정리되어 있습니다. 이런 정리는 당시 관습 안에서는 자연스러운 역사·전기 서술 방식이었고, 성령께서 그 과정을 통해 우리에게 필요한 진리를 정확히 전달하신 것으로 보는 것이 복음주의 신앙의 관점입니다.

결국 마가복음의 저자는, 초대교회 전통에 따르면 마가라는 인물이지만, 그 뒤에는 베드로와 여러 목격자의 증언, 교회에 흘러다니던 구전과 기록들, 그리고 그 모든 것을 통틀어 인도하시는 성령의 감동이 함께 있는 것으로 이해하는 것이 개신교 복음주의 신앙의 기본 입장입니다. 그래서 성경이 “전지적 작가 시점처럼 느껴지는 부분들”은 단순히 사람이 다 봐서 쓴 것이 아니라, “직접 본 이들의 증언 + 조사를 통한 정리 + 성령의 영감”이 함께 작용한 결과라고 보는 것이 가장 균형 잡힌 설명입니다.