여호와가 시내 산에 강림 할 때 사람이 가까이 오면 죽을거라 하신 이유

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 성경을 읽다 보면 “왜 이렇게까지 하셨을까?” 싶어서 마음이 불편해질 때가 있는데, 그런 질문은 아주 건강한 신앙의 대화 시작점입니다.

출애굽기에서 시내 산 사건을 보면, 하나님께서 “산에 가까이 오지 말라, 손을 대면 반드시 죽이리라”(출애굽기 19장 전체 맥락, 특히 12-13절)고 말씀하시죠. 이것은 단순히 “무섭게 겁주려는 말씀”이 아니라, 몇 가지 이유가 함께 담긴 말씀으로 이해하는 것이 좋습니다.

1) 하나님의 거룩하심 때문에
하나님은 완전히 거룩하시고 죄가 전혀 없으신 분입니다. 반대로 사람은 죄로 인해 부패한 존재이기 때문에, 거룩하신 하나님께 죄인이 자기 마음대로 나아가면 그 거룩함 앞에서 설 수가 없습니다.
이사야가 하나님을 뵈었을 때 “화로다 나여 망하게 되었도다”(이사야 6:5)라고 고백한 것처럼, 죄인이 자신의 방식으로, 준비 없이 하나님께 다가가는 것은 스스로를 파멸 가운데 두는 일입니다. 그래서 “가까이 하지 말라”는 말씀은 실제 위험에 대한 보호이기도 합니다.

2) 하나님과 언약의 엄중함을 보여주기 위해
시내 산 사건은 단순한 만남이 아니라, 하나님께서 이스라엘과 언약을 맺으시는 매우 중요한 순간입니다. 하나님은 이스라엘의 하나님이 되시고, 이스라엘은 하나님의 백성이 되는 거룩한 언약의 체결 장면입니다.
그래서 하나님께서는 이 만남이 “일상적인, 가벼운 접촉”이 아니라, 두려움과 경외를 동반한 거룩한 자리임을 분명히 하시려고, 경계선을 두시고, 그 경계를 넘으면 죽을 정도로 엄중한 명령임을 강조하신 것입니다(출애굽기 19:12-13).

3) 질서와 순종을 배우게 하시기 위해
하나님께서 백성들에게 “정해진 방법”과 “정해진 사람들”(예: 모세, 훗날 제사장)을 통해 나아오게 하신 이유는, 하나님께 나아가는 길이 인간 마음대로가 아니라 하나님이 정하신 방식을 따라야 함을 가르치기 위함입니다.
시내 산에 오를 수 있는 사람은 제한되어 있었고, 나머지 백성은 경계 밖에서 기다려야 했습니다. 이는 훗날 성막, 성전 제도에서도 이어져, 하나님께 나아가는 길이 반드시 피의 제사, 제사장, 규례를 통해서만 가능하다는 것을 보여줍니다. 결국 이것은 장차 오실 예수님을 통해서만 하나님께 담대히 나아갈 수 있음을 예표하는 장치입니다(히브리서 10:19-22의 신약적 설명과 연결됨).

4) 두려움만이 아니라 ‘보호’의 의미도 있음
“가까이 오면 죽는다”는 표현은 무서운 말이지만, 동시에 하나님께서 죄 많은 백성을 보호하고 계시다는 면도 있습니다. 준비되지 않은 상태, 정결하게 구별되지 않은 상태로 하나님께 나아오는 것 자체가 위험한 일이기에, 하나님께서 미리 경계선을 쳐주신 것입니다. 마치 강력한 전류가 흐르는 곳에 “접근 금지” 표지판을 세워 주는 것과 비슷합니다.

정리하면, 시내 산에서 “가까이 오면 죽는다” 하신 이유는, 하나님이 잔인해서가 아니라, 하나님의 거룩하심과 언약의 엄중함을 드러내시고, 죄인인 사람이 자기 방식으로 함부로 다가오는 것을 막아 생명을 보존하시기 위함입니다. 그리고 이것을 통해 결국 “하나님께 나아가는 유일한 길”이 필요하다는 사실을 드러내시고, 그 길이 예수 그리스도 안에서 완성되었다는 것을 신약에서 보여주십니다.