요한복음 13장을 묵상하고 있는데, 18절을 읽으면서 궁금해진 것이 있어 성경에 기록된대로 이루어지려면 가룟유다이든 다른 누구든 '예수님을 팔 선택'을 할 사람이 필요했을텐데 이건 하나님이 그 사람을 버렸다고 할 수 있나?

함께 묵상해 보면

그 질문은 아주 깊고도 조심스러운 질문입니다. 요한복음 13장을 읽다 보면, 유다의 배신이 하나님의 계획 안에서 이루어진 것처럼 보이기 때문에 “그 사람이 이미 버림받은 것인가?”라는 마음이 들 수 있습니다. 하지만 성경의 흐름은 하나님의 주권과 인간의 책임을 함께 붙들게 합니다.

먼저, 예수님은 유다의 배신이 하나님의 말씀 성취와 연결되어 있음을 아셨습니다. 그러나 그렇다고 해서 하나님이 유다를 무감각하게 조종하셨다는 뜻은 아닙니다. 유다는 스스로 탐욕과 어둠을 따라가며 예수님을 배반했고, 그 선택에 대한 책임도 분명히 지고 있습니다. 성경은 배신이 하나님의 계획 안에서 사용되었지만, 배신한 사람의 죄책까지 없애 주지는 않습니다.

핵심적으로 보면

• 하나님은 악한 선택마저도 구속사의 안에서 사용하실 수 있습니다.
• 그렇다고 그 악한 선택이 선하거나 강요된 것은 아닙니다.
• 유다는 억지로 죄를 지은 존재라기보다, 자기 마음의 방향을 따라 간 책임 있는 인물로 묘사됩니다.

즉, “하나님이 유다를 버리셨다”고 단정하기보다, 유다가 계속해서 빛보다 어둠을 사랑하는 방향으로 자신을 내어준 결과로 보는 것이 성경 전체의 흐름에 더 가깝습니다. 하나님은 그를 죄로 몰아넣으신 분이 아니라, 이미 사람의 악한 의도까지도 아시는 분으로서 구원의 역사를 이루셨습니다.

묵상에 도움이 되는 균형

• 하나님은 주권적으로 역사하십니다.
• 사람은 실제로 선택하고 책임집니다.
• 배신의 사건조차도 십자가의 구원을 막지 못했습니다.
• 그래서 이 본문은 “누가 얼마나 버림받았는가”보다, 예수님이 끝까지 자기 길을 가신 사랑과 순종을 더 선명하게 보여 줍니다.

이 본문 앞에서는 유다를 단순히 정죄하기보다, 내 안에도 예수님을 향한 진실함을 잃어버릴 수 있는 마음이 없는지 돌아보는 것이 더 성경적인 묵상입니다. 동시에, 하나님은 인간의 어두운 선택보다 크시며, 그분의 구원 계획은 결코 실패하지 않는다는 위로를 얻을 수 있습니다.