마르다와 마리아에 대해 알려줘
2026.02.19
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
마르다와 마리아 이야기는 많은 성도들이 자기 모습을 비춰보게 되는, 참 따뜻하면서도 날카로운 말씀입니다. 두 사람은 자매였고, 나사로의 언니들이기도 합니다. 이들은 예루살렘 근처 베다니라는 동네에 살면서 예수님을 여러 번 집에 모셔 섬겼던, 믿음 좋은 가정이었습니다. 요한복음 11장을 보면 예수님께서 이 세 남매를 매우 사랑하셨다고 기록합니다.
가장 잘 알려진 장면은 누가복음 10:38-42입니다. 예수님께서 집에 오셨을 때, 마르다는 분주히 섬기며 준비하느라 바빴고, 마리아는 예수님의 발치에 앉아 말씀을 듣는 데 집중했습니다. 마르다는 점점 속이 상해서 “주여 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각하지 아니하시나이까”라며 예수님께 말했지요. 그때 예수님께서 “마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라”(누가복음 10:41-42)라고 하셨습니다. 여기서 마르다가 나쁘고 마리아만 옳다는 의미라기보다는, 섬김 자체는 귀하지만, 주님보다 일이 앞서갈 때 생기는 염려와 불평을 지적하신 것으로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적입니다.
또 다른 장면은 요한복음 11장의 나사로 사건입니다. 나사로가 죽었을 때, 마르다는 예수님이 오신다는 소식을 듣고 먼저 뛰어나가 만났고, 마리아는 집에 앉아 있었지요. 여기서 마르다는 “주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하였겠나이다”라고 솔직하게 말하면서도, “지금이라도 주께서 무엇이든지 하나님께 구하시는 것을 하나님이 주실 줄을 아나이다”(요한복음 11:22)라고 고백합니다. 예수님께서 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고”(요한복음 11:25)라고 말씀하실 때 그 믿음의 고백을 받는 사람도 마르다입니다. 반면 마리아는 나중에 예수님 앞에 엎드려 울며 같은 말을 하지만, 예수님의 마음을 깊이 움직여 예수께서 함께 우시게 됩니다(요한복음 11:32-35). 한 사람은 믿음의 고백으로, 다른 한 사람은 눈물과 사랑으로 주님께 나아간 모습이라 볼 수 있습니다.
요한복음 12장에서는 마리아가 매우 값비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 닦는 장면이 나옵니다. 많은 해석자들이 이 여인을 누가복음의 “죄 많은 여인”과 구분하면서, 요한복음의 마리아는 베다니의 마리아, 곧 마르다의 동생으로 이해합니다. 그녀는 예수님의 장례를 미리 준비하듯 헌신했고, 예수님께서는 이 사랑의 헌신을 귀하게 받으셨습니다. 마르다는 그 자리에서도 여전히 섬기는 일을 맡고 있지요(요한복음 12:2-3). 두 자매 모두, 각자의 방식으로 예수님을 사랑하고 섬긴 사람들입니다.
정리하면, 마르다는 섬김과 책임감, 실무적인 성향을 가진 신실한 제자이고, 마리아는 예수님 발치에서 말씀을 듣고, 눈물과 향유로 헌신하는 사랑과 예배의 모습이 두드러지는 제자입니다. 한 사람은 ‘사역과 섬김’을, 다른 한 사람은 ‘예배와 친밀함’을 더 잘 보여준다고 할 수 있습니다. 하나님 나라에서는 둘 다 소중하지만, 모든 섬김의 중심에 예수님 자신이 계셔야 하고, 그분의 말씀을 듣는 자리(“이 좋은 편”)가 우선이라는 메시지를 이 두 자매의 이야기에서 깊이 배울 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 주님 앞에 나아온 제 마음을 드립니다. 마르다와 마리아처럼 분주함과 말씀 사이에서 흔들리는 저를 불쌍히 여기시고, 먼저 주님의 발치에 앉아 말씀을 듣는 마음을 주소서. 해야 할 많은 일들 중에 주님이 기뻐하시는 한 가지를 분별하게 하시고, 염려와 근심보다 주님의 임재를 가까이 선택하게 하소서. 오늘도 제 일상 속에서 예수님을 기쁨으로 영접하며, 섬김과 묵상이 균형을 이루게 인도해 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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