막달라 마리아와 다른 마리아는 예수님의 제자가 되지 않았나요?

핵심 쟁점

막달라 마리아와 다른 마리아가 예수님의 제자가 아니었다고 단정하는 것은 본문에 비추어 정확하지 않다. 복음서들은 이들을 단순한 주변 인물이 아니라, 예수의 사역을 따르고 섬기며 십자가와 무덤, 부활의 현장까지 함께한 중요한 증인으로 제시한다.

본문 문맥

복음서의 제자(μαθητής, ‘배우는 자’라는 뜻)는 열두 제자만을 가리키지 않는다. 더 넓게는 예수를 따르며 그의 말씀과 사역에 참여한 사람들을 포함한다. 이 관점에서 막달라 마리아는 대표적 제자적 인물이다. 누가복음 8장에 따르면 예수의 사역을 따르며 재정적으로도 섬겼고, 십자가 처형과 장례, 부활의 첫 증언자 가운데 한 사람으로 나타난다. 마태복음과 마가복음의 “다른 마리아”들도 갈릴리에서부터 예수를 따르며, 예수의 죽음과 부활 사건에 현장 증인으로 등장한다.

교리적 해설

전통적으로 교회는 “제자도”를 직분의 유무보다 예수를 따르는 삶으로 이해해 왔다. 그러므로 막달라 마리아와 여러 마리아들은 사도직을 가진 열두 제자와 동일한 위치는 아니지만, 분명한 의미에서 예수의 제자 공동체에 속한 사람들로 보는 것이 자연스럽다. 다만 “제자”와 “사도”는 구분해야 한다. 사도는 부활하신 주님의 특별한 파송을 받은 공식 증인이고, 제자는 그보다 넓은 범주의 추종자이다.

결론과 적용

따라서 막달라 마리아와 다른 마리아는 예수님의 제자가 아니었다기보다, 오히려 복음서가 보여 주는 중요한 여성 제자들로 이해하는 것이 성경적이다. 이 사실은 예수께서 당시 문화적 경계를 넘어 다양한 사람들을 자신의 공동체 안으로 부르셨다는 점을 분명히 보여 준다.

누가복음 8:1-3