유다를 바라보는 성경의 시선

유다를 단순히 ‘악한 마음밖에 없는 사람’으로만 설명하기는 어렵습니다. 성경은 그의 내면을 모두 공개하지 않지만, 유다가 예수님의 제자로 부름받고 오랜 시간 곁에서 말씀과 사랑을 경험했으며, 동시에 돈을 탐하고 결국 배신을 선택했다고 기록합니다. 그러므로 그는 처음부터 감정도 선함도 전혀 없는 괴물이 아니라, 반복해서 마음을 굳게 하고 죄의 길을 선택한 사람으로 보는 것이 더 성경적입니다.

유다는 예수님의 능력과 가르침을 가까이에서 보았지만, 예수님을 자신의 기대와 욕망에 맞추려 했을 가능성이 있습니다. 다만 그의 동기를 성경이 전부 설명하지 않으므로, 추측으로 단정하기보다 분명한 사실인 배신과 책임에 집중해야 합니다. 예수님은 유다의 배신을 미리 아셨지만, 그를 조종하거나 죄를 강제로 행하게 하신 것은 아닙니다. 하나님의 구원 계획이 인간의 악한 선택까지 사용하셨다는 사실은, 그 선택이 선했다는 뜻이 아닙니다. (요한복음 13장, 마태복음 26장)

“네가 하는 일을 속히 하라”는 말씀의 의미

예수님이 유다에게 하신 말씀은 차갑게 내쫓는 말이라기보다, 이미 결정된 유다의 행동을 드러내고 그가 선택한 길로 나아가도록 허락하신 말씀으로 이해할 수 있습니다. 예수님은 배신당하시는 순간에도 상황을 통제하고 계셨지만, 그렇다고 유다를 향한 마음이 무감각했다고 볼 이유는 없습니다.

예수님은 나사로의 죽음 앞에서 우셨고, 예루살렘을 바라보며 슬퍼하셨습니다. 가까이 지내던 제자의 배신 또한 예수님께 깊은 아픔이었을 것입니다. 성경은 그 순간 예수님의 감정을 직접 “슬퍼하셨다”고 기록하지는 않으므로 단정할 수 없지만, 예수님이 유다의 배신을 아무 감정 없이 받아들이셨다고 말하는 것도 복음서 전체의 모습과 어울리지 않습니다. (요한복음 13:27, 요한복음 11:35, 누가복음 19:41)

유다의 비극

유다의 비극은 죄를 지었다는 사실만이 아니라, 죄를 지은 뒤 예수님께로 돌아오기보다 절망 속에서 자기 자신을 정죄하는 길로 나아갔다는 데 있습니다. 베드로도 예수님을 부인했지만 회개하며 다시 주님께 돌아왔습니다. 유다는 자신의 죄를 어느 정도 인정했지만, 은혜를 구하며 주님께 나아가지 못했습니다. 여기에는 죄책감과 참된 회개의 차이가 드러납니다.

그러므로 유다를 묵상할 때 우리는 그를 쉽게 멸시하기보다 두 가지를 함께 기억해야 합니다.

• 예수님 곁에 오래 있었다는 사실만으로 마음이 자동으로 변화하는 것은 아닙니다.
• 큰 죄를 지은 뒤에도 절망으로 숨지 말고, 회개하며 그리스도께 돌아가야 합니다.

예수님은 배신을 당하시는 중에도 제자들을 사랑하셨습니다. 그 사랑은 유다의 죄를 가볍게 여기지 않지만, 인간의 가장 어두운 선택 앞에서도 하나님의 구원 계획과 긍휼이 무너지지 않음을 보여 줍니다. 유다의 이야기는 타인을 판단하기 위한 이야기라기보다, 우리 자신의 마음이 주님보다 다른 것을 붙들고 있지는 않은지 살피고, 죄와 절망 속에서도 은혜로 돌아오라는 엄중한 경고이자 초대입니다.