네, 개혁주의 전통에서는 하나님의 구원 계획 안에 선택받은 사람과 선택받지 못한 사람이 있다고 가르칩니다. 이를 선택과 유기라고 부릅니다. 선택은 하나님이 죄인을 은혜로 구원하시기로 정하신 것이며, 유기는 하나님이 죄인의 죄를 억지로 만들어 정죄하신다는 뜻이 아니라, 죄 가운데 있는 사람을 심판에 내버려 두신다는 뜻입니다(에베소서 1:4-5, 로마서 9:18-23).

그러나 성경은 누가 선택받지 못했는지 우리에게 명단으로 알려 주지 않습니다. 오히려 복음은 모든 사람에게 전파되며, 그리스도께 나아오는 자를 거절하지 않는다고 가르칩니다(요한복음 6:37). 그러므로 인간이 “나는 선택받지 못했다”고 미리 단정하는 것은 성경적 태도가 아닙니다.

교파에 따라 예정과 자유의지의 관계를 다르게 설명합니다. 개혁주의는 하나님의 주권적 선택을 강조하고, 알미니안 전통은 하나님의 예지와 인간의 믿음에 대한 응답을 더 강조합니다. 다만 어느 견해도 하나님의 공의와 인간의 책임을 폐기하지 않습니다.

핵심은 이렇습니다. 구원은 인간의 공로가 아니라 하나님의 은혜로 주어지며, 복음을 거부한 책임은 하나님이 아니라 죄인에게 있습니다. 예정론은 복음을 막는 비밀 암호가 아니라, 믿는 자에게 구원이 하나님의 은혜에 달려 있음을 보여 주는 교리입니다.