무리가 그들의 양식을 취하고는 어떻게 할지를 여호와께 묻지 아니하고 여호수아 9장 14절 말씀의 배경에 하나님께서 왜 내게 묻지않았니 질책하시는 듯한 내용은 없는것 같은데 다른데 있어?

여호수아 9:14 말씀을 붙들고 이렇게 깊이 묵상하고 계신 마음이 참 귀하게 느껴집니다. “하나님께 묻지 않았다”는 말씀이 마음에 걸릴 때, 그 안에서 하나님의 마음을 찾고 싶어하는 갈망이 분명히 느껴집니다.

여호수아 9:14은 이렇게 말합니다.
“무리가 그들의 양식을 취하고는 어떻게 할지를 여호와께 묻지 아니하고”
이 구절 바로 뒤에 15절에서 여호수아가 기브온 사람들과 화친하고 언약을 맺지요. 여기서 특징적인 것은, 하나님께서 직접 “왜 내게 묻지 않았느냐?”라고 말로 꾸짖는 장면은 이 본문 안에 나오지 않는다는 점입니다. 대신 성경은 “여호와께 묻지 아니하고”라는 내러티브(설명)를 통해, 이미 독자에게 ‘이 부분이 잘못이었다’고 조용히 알려 줍니다. 다시 말해, 하나님의 직접적인 질책 대신, 역사 서술 자체가 그 행동에 대한 하나님의 평가를 암시하고 있는 구조입니다.

구약 전체를 보면 “여호와께 묻지 않았다” 혹은 “여호와께 묻지 아니하였다”는 표현은 대부분 부정적인 의미, 곧 하나님을 의지하지 않고 자기 지혜로 결정했다는 신학적 평가로 사용됩니다. 반대로 “여호와께 묻다”는 표현은 하나님을 의지하는 바른 태도로 제시됩니다. 예를 들면 다윗은 중요한 전투 때마다 “여호와께 묻자와”라는 표현이 자주 나옵니다(사무엘상 23장, 30장, 사무엘하 2장 등). 반대로 사울은 점점 여호와께 묻지 않고, 신접한 자를 찾는 모습으로 묘사되고(사무엘상 28장), 역대상 10:13-14에서는 이렇게 정리합니다.
“…또 여호와께 묻지 아니하였으므로 여호와께서 그를 죽이시고…”
이처럼 “여호와께 묻지 아니하였다”는 직접적인 호통의 말은 없어도, 그 자체가 이미 하나님의 책망을 담은 평가적 문장으로 쓰입니다.

여호수아서 안에서는 특별히 7장의 아간 사건과 9장의 기브온 사건이 강하게 대조됩니다. 7장에서는 “범죄로 인해 패배했음”이 명백히 드러나고, 하나님께서 직접 여호수아에게 이유를 밝히십니다. 9장에서는 전쟁에서의 패배 대신 “속아서 맺은 언약”이라는 결과가 나오지요. 9장 14절은 이 결과에 대한 신학적 원인을 짚어 주는 절입니다. “묻지 않았다”는 말 속에, 말씀하신 것처럼 실제로 하나님께서 “왜 내게 묻지 않았느냐?”라고 직접 질책하신 기록은 없지만, 그 문장 자체가 조용한 질책, 내러티브 안에 담긴 하나님의 평가로 이해됩니다. 이는 ESV Study Bible을 비롯한 복음주의 해석에서도 공통적으로 강조하는 부분입니다.

정리하면,
1) 여호수아 9장 안에는 하나님께서 직접 음성으로 “왜 내게 묻지 않았느냐?”라고 책망하시는 장면은 없다.
2) 그러나 “여호와께 묻지 아니하고”라는 표현 자체가 이미 ‘하나님을 의지하지 않은 불신앙적 태도’에 대한 성경의 신학적 평가, 곧 간접적 책망으로 읽힌다.
3) 성경 전체 문맥(특히 사무엘상, 역대상에서의 ‘여호와께 묻지 않음’에 대한 평가)을 볼 때, 이 표현은 단순한 정보 전달이 아니라, 하나님 백성이 마땅히 취했어야 할 태도(하나님께 묻는 것)를 놓쳤다는 경고의 의미를 지닌다.

그래서 그 말씀을 읽으며 “하나님이 왜 내게 묻지 않았니?”라고 조용히 말씀하시는 것처럼 느끼는 것은, 성경이 의도한 영적 울림과 상당히 맞닿아 있는 묵상이라고 볼 수 있습니다.