나사로가 죽은 이유가 뭐야? 부활한 후에는 안 죽웄어? 예수님이 부활이요 생명이라 하셨는데 자시 죽었다면 그 사람들은 예수님의 힘을 의심하지는 않았어?

질문 속에 담긴 마음이 참 깊습니다. 나사로 이야기 안에서 예수님의 능력, 부활, 그리고 사람들의 반응까지 함께 고민하고 있는 것 같습니다.

먼저 성경은 “나사로가 왜 죽었는지” 의학적인 이유는 말해주지 않습니다. 다만 예수님께서 이렇게 말씀하십니다.
“이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라” 요한복음 11:4
즉, 나사로의 죽음 자체보다, 그 죽음을 통해 예수님이 생명의 주인 되심을 드러내고, 사람들로 하여금 예수님을 믿게 하시려는 하나님의 계획이 중심에 있습니다. 예수님은 나사로를 사랑하셨지만(요한복음 11:5), 일부러 이틀을 더 머무르시면서 나사로가 완전히 죽은 상태가 되도록 두셨고, 그 후에 “나사로야 나오라” 하시며 무덤에서 불러내셨습니다. 이것은 단순한 병고침이 아니라 “죽은 자를 살리시는 분” 이심을 보여 주는 표적이었습니다.

그 다음 질문, “부활한 후에는 안 죽었어?”에 대해서는, 전통적으로 초대 교회와 많은 복음주의 해석자들은 “나사로는 나중에 다시 육체적으로 죽었다”고 이해해 왔습니다. 왜냐하면 나사로가 받은 것은 “최종적인 영광스러운 부활”이 아니라, 이 땅에서 한 번 더 살아가도록 하는 “기적적 회복”이었기 때문입니다. 예수님 부활과는 종류가 다릅니다. 예수님의 부활은 다시는 죽지 않는, 영광스러운 몸으로의 부활이고(고린도전서 15장), 나사로의 부활은 다시 이 세상 삶으로 돌아온 것이어서 세월이 지나면 다시 늙고, 결국 다시 죽음을 맞이했을 것으로 보는 것이 자연스럽습니다. 그래서 나사로를 두고는 흔히 “부활”이라기보다 “소생(되살아남)”이라는 표현을 쓰기도 합니다.

“예수님이 부활이요 생명이라 하셨는데, 나사로도 결국 죽었다면 예수님의 힘을 의심하지는 않았을까?”라는 질문은 아주 중요한 신학적 지점을 건드립니다. 예수님이 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니” 요한복음 11:25-26 라고 말씀하셨을 때, 여기에는 두 가지 차원이 함께 있습니다.
1) 육체는 죽어도, 예수님을 믿는 자는 마지막 날에 다시 살아나는 부활의 약속.
2) 이미 지금 이 순간부터 예수님 안에서 시작되는 영원한 생명.
그래서 믿는 자는 육체적으로는 한번 죽지만, “영원한 멸망”으로서의 죽음, 하나님과 완전히 끊어지는 죽음은 경험하지 않는다는 의미입니다. 나사로가 나중에 다시 죽었다 해도, 예수님 안에서 그는 “영원한 생명”을 얻었고, 마지막 날에는 예수님처럼 온전히 부활하게 될 사람입니다.

또 하나 중요한 점은, 사람들의 반응입니다. 예수님 당시에도 예수님의 능력을 보고도 여전히 의심하거나, 믿지 않거나, 심지어 그 능력을 시기해 예수님을 죽이려 한 사람들이 있었습니다. 실제로 요한복음 12:10-11을 보면 대제사장들이 나사로까지 죽이려고 모의했다고 나옵니다. “나사로 때문에 많은 유대인이 가서 예수를 믿음이러라”고 되어 있지요. 어떤 사람들은 나사로 사건으로 예수님의 능력을 분명히 보고 믿게 되었고, 다른 사람들은 분명한 증거를 보고도 시기와 완고함 때문에 더 강하게 거부했습니다. 그러니 “의심이 전혀 없었다”기보다, 믿는 자와 끝까지 거부하는 자가 나뉘었다고 보는 것이 복음서의 증언에 가깝습니다.

정리하면, 나사로의 죽음은 하나님의 영광과 예수님의 정체를 드러내기 위한 사건이었고, 나사로의 소생은 예수님의 “부활이요 생명” 되심을 미리 보여주는 표적이었습니다. 나사로는 언젠가 다시 육체적으로 죽었겠지만, 예수님 안에서의 생명과 최종 부활의 약속은 결코 사라지지 않았습니다. 예수님의 능력은 이 땅에서 한 번 죽음을 미루는 수준이 아니라, 죄와 사망 권세 자체를 깨뜨리고 영원한 생명을 주시는 능력이라는 점이 더 크고 중요한 메시지입니다.