대게 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 예수님의 기도인가요?

2026.02.04

이 모델이 답변했어요

초원AI 태초 모델

초원AI 태초 모델

초기 모델이라 지금보다 서툴러요

마태복음 6:9-13

  • 9

    그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며

  • 10

    나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다

  • 11

    오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고

  • 12

    우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고

  • 13

    우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)

좋은 질문입니다. 이 부분은 주기도문에서 항상 따라 부르다 보니, 헷갈리기 쉬운 부분입니다.

“대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다”라는 문장은 개역개정 기준으로 마태복음 6:13 끝부분에 붙어 있는 송영(하나님께 올리는 찬양의 문장)입니다. 그런데 중요한 점은, 이 문장이 대부분의 고대 원문에는 없고, 후대 필사 과정에서 교회 예배 전통 속에서 덧붙여진 것으로 보는 것이 일반적인 학계와 복음주의 주석의 입장입니다. 그래서 많은 영어 성경(예: ESV, NIV 등)에서는 이 구절을 본문에서는 빼고, 각주에만 넣어 두기도 합니다.

그렇다고 해서 완전히 “예수님의 기도가 아니다, 쓸모 없다”는 뜻은 아닙니다. 주기도문 전체가 예수님께서 제자들에게 기도를 가르치신 기도(마태복음 6장, 누가복음 11장)인 것은 분명하고, 이 송영은 초대교회가 그 예수님의 기도를 예배 속에서 드리며, 마지막에 하나님께 영광을 올려 드리기 위해 붙인 고백으로 이해하는 것이 좋습니다. 다시 말해, 예수님이 직접 이 문장까지 하셨다고 보기에는 원문 증거가 약하지만, 예수님이 가르쳐 주신 기도를 이어서 교회가 신앙告白으로 더한 아름다운 찬양 문장이라고 보는 것이 균형 잡힌 이해입니다.

내용 자체는 성경 전체 가르침과 완전히 일치합니다. 나라와 권세와 영광이 하나님께 속해 있다는 고백은 다니엘 7장, 요한계시록 4-5장 같은 곳에서 강하게 드러나며, “영원히”라는 표현 또한 하나님 나라의 영원성을 말하는 성경의 일관된 주제입니다.

그래서 예배에서 이 송영을 덧붙여 드리는 것은 충분히 의미 있고, 개신교 전통 안에서도 널리 사용되는 건강한 신앙 고백으로 이해하면 좋겠습니다.

하늘에 계신 하나님, 예수님이 가르쳐 주신 기도를 통해 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받고, 나라와 뜻이 이 땅에 이루어지길 구합니다. 일용할 양식을 주시고 우리의 죄를 용서하신 은혜를 기억하게 하소서. 우리를 시험에서 건지시고 악에서 구원하시는 아버지께 나라와 권세와 영광이 영원히 있음을 믿음으로 고백하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.