끔찍한 살인을 저지르는 범죄자나 너무나 힘든 현실을 살아가는 사람들을 보고 세상 사람들이 이걸 보고도 하나님이 있다고 믿냐라고 질문할 때마다 어떻게 답변해야할지 모르겠어. 어떻게 해야지 하나님을 잘 알리면서 적절하게 답변할 수 있을까?

먼저 붙들면 좋은 핵심

그 질문은 단순한 반박이 아니라, 악과 고통 앞에서 하나님을 어떻게 이해할 수 있는가라는 아주 깊은 신앙의 질문입니다. 그러니 즉답으로 논박하기보다, 공감 → 진실 → 복음의 소망 순서로 답하는 것이 좋습니다.

이렇게 말해볼 수 있어요

• “그 질문은 정말 이해돼요. 살인과 고통을 보면 하나님이 어디 계신지 묻게 되죠.”
• “기독교도 세상의 악을 가볍게 보지 않아요. 성경은 죄와 타락이 세상을 심각하게 망가뜨렸다고 말합니다.”
• “하나님이 악을 즉시 다 없애지 않으시는 것 같아 보일 때도 있지만, 성경은 하나님이 무관심하다고 말하지 않아요. 오히려 하나님은 악을 심판하시고, 동시에 회복과 구원을 이루시는 분으로 드러납니다.”
• “그래서 기독교는 ‘왜 악이 있느냐’만 묻지 않고, ‘그 악 속에서 하나님이 어떻게 우리를 건지시는가’를 함께 봅니다.”

성경적으로 답할 때의 균형

1) 악의 실재를 축소하지 않기

살인자나 잔혹한 현실을 보며 느끼는 충격은 정당합니다. 성경도 인간의 죄가 깊다고 말합니다. 그러니 “원래 세상은 다 이런 거야”처럼 가볍게 넘기면 오히려 복음과 멀어집니다.

2) 하나님이 악의 저자라고 말하지 않기

개신교 신앙은 하나님이 선하시며, 죄와 악은 인간의 타락과 왜곡된 욕망 속에서 들어왔다는 점을 붙듭니다. 즉, 세상의 악을 보며 하나님을 탓하기 전에 인간의 죄와 깨진 창조 질서를 먼저 봐야 합니다.

3) 하나님은 침묵하는 분이 아니라 구원하시는 분이라고 말하기

예수 그리스도는 고통을 멀리서 설명만 한 분이 아니라, 직접 고난과 죽음을 지나셨습니다. 그래서 기독교는 고통 앞에서 냉정한 철학이 아니라 십자가의 동행을 말할 수 있습니다.

4) 최종적 심판과 회복의 소망을 말하기

지금 당장 모든 악이 보상 없이 끝나는 것처럼 보여도, 성경은 하나님이 마지막에 공의롭게 심판하시고 새 하늘과 새 땅으로 회복하신다고 가르칩니다. 이것이 기독교의 소망입니다.

짧고 자연스러운 답변 예시

• “그런 악을 보면 하나님이 안 계신다고 느끼는 게 자연스러워요. 그런데 기독교는 그 악을 부정하지 않고, 오히려 그 악이 왜 생겼는지와 하나님이 어떻게 그것을 심판하고 회복하실지를 함께 말해요.”
• “하나님이 있다고 해서 세상에 악이 없는 건 아니에요. 오히려 성경은 인간의 죄 때문에 세상이 무너졌다고 말하고, 그 한가운데서 하나님이 예수님을 통해 구원을 시작하셨다고 말합니다.”
• “기독교는 고통을 설명만 하는 종교가 아니라, 하나님이 고통 속으로 들어오셨다는 소식을 전해요.”

대화할 때 기억할 점

• 논쟁에서 이기려 하지 말고, 상대의 상처를 먼저 인정하기
• ‘왜 하나님이 바로 막지 않으셨냐’는 질문을 함부로 단순화하지 않기
• 내가 모든 답을 아는 사람처럼 말하지 않기
• 가능하면 짧고 진실하게, 그리고 부드럽게 말하기

참고할 성경 구절

• 욥기 1장
• 로마서 8:20-22
• 로마서 8:28
• 요한복음 16:33

마지막으로

이 질문에 완벽한 한 문장 답은 없어요. 하지만 “악을 인정하면서도 하나님의 선하심과 십자가, 그리고 마지막 회복을 함께 말하는 것”​이 가장 성경적이고도 사람을 살리는 답변에 가깝습니다.