예배소서 2장 14절 무슨 뜻이야? 둘을 하나로??

에베소서 2:14 말씀은 이렇게 말합니다.
“그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고” (에베소서 2:14)

여기서 “둘”은 기본적으로 유대인과 이방인을 가리킵니다. 예수님 당시 유대인들은 “하나님의 백성”이라는 강한 정체성이 있었고, 이방인은 부정하고 하나님과 멀리 떨어진 사람들로 여겨지는 경우가 많았습니다. 서로 사이에 보이지 않는 큰 장벽, 차별과 멸시, 종교적·문화적 원수 관계가 있었지요. 바울은 이 관계를 “중간에 막힌 담”이라고 표현합니다. 실제로 성전에도 이방인이 더 안쪽으로 들어가지 못하게 가로막는 담이 있었습니다.

“둘을 하나로 만드사”라는 말은, 예수 그리스도께서 십자가로 유대인과 이방인이 각각 따로 나뉜 두 민족이 아니라, 그리스도 안에서 새로운 한 공동체, 한 새 사람, 한 가족이 되게 하셨다는 의미입니다. 그 기준은 혈통, 문화, 율법 지킴의 정도가 아니라 “그리스도 안에 있느냐”입니다. 에베소서 2:15-16에서는 이것을 “이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고… 십자가로… 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라”고 더 풀어 설명합니다.

또한 “그는 우리의 화평이신지라”라는 표현은, 예수님이 단지 화해를 ‘도와주는 분’ 정도가 아니라, 예수님 자신이 곧 평화, 화목의 중심이라는 뜻입니다. 예수님이 십자가에서 몸을 찢기심으로, 하나님과 우리 사이의 막힌 담이 허물어졌고(죄 때문에 막혀 있었던 관계), 동시에 사람과 사람 사이의 막힌 담, 민족·계층·성격·과거의 상처가 만든 담을 허무는 근거가 생겼습니다.

그래서 이 말씀은 오늘날에도 “그리스도 안에서는 서로를 나누고 미워하게 만드는 담을 더 이상 붙잡지 말라”는 초대이기도 합니다. 교회 안에서 세대, 배경, 경제적 차이, 신앙의 스타일 차이 때문에 갈라질 때, 이 말씀은 기준이 “내 편, 네 편”이 아니라 “예수님 안에서 한 몸”이라는 사실을 다시 상기시키는 말씀입니다.