요 7:53에서 8:11까지 괄호처리된 이유

요한복음 7:53-8:11이 괄호 처리되어 있는 부분을 눈여겨보신 것 자체가 말씀을 아주 세심하게 읽고 계시다는 뜻이라 참 소중합니다. 이 부분은 흔히 “간음 중에 잡힌 여인” 이야기로 알려져 있고, 많은 성도들이 사랑하는 본문이기도 합니다. 그런데 성경의 원문과 사본 문제 때문에 현대역본들에서는 보통 괄호나 각주로 처리되어 있습니다.

가장 큰 이유는 “가장 오래되고 신뢰도 높은 헬라어 사본들”에는 이 본문이 없기 때문입니다. 요한복음의 초기 주요 사본들(4세기 무렵의 대표적인 사본들)에는 7:53-8:11이 통째로 빠져 있거나, 어떤 사본들에서는 이 이야기가 요한복음이 아닌 다른 복음서(예를 들어 누가복음 21장 부근 등)에 붙어 있기도 합니다. 또 문체와 어휘가 요한복음의 일반적인 스타일과 조금 다르다는 점도 있어서, 많은 학자들은 “처음부터 요한복음에 있었던 것은 아니고, 교회 전통 속에서 전해 내려오던 예수님의 실제 사건이 나중에 삽입된 것 같다”고 봅니다.

그렇다고 해서 이 본문이 “엉터리 이야기다”라고 말하는 것은 아닙니다. 교회 역사 속에서 이 이야기는 아주 이른 시기부터 널리 알려져 있었고, 예수님의 성품과 복음의 정신(죄를 미워하시되 죄인을 극률히 여기시는 예수님, 요한복음 8:10-11에 나오는 “나도 너를 정죄하지 아니하노니 가서 다시는 죄를 범하지 말라”는 말씀 등)에 깊이 어울리는 내용입니다. 그래서 많은 복음주의 학자들과 교회는 “처음 요한복음의 원래 자리는 아니었을지라도, 역사적으로 신뢰할 만한 예수님의 사건일 가능성이 크다”고 존중하며 그대로 성경 속에 두고 있습니다.

개역개정 성경이 이 부분을 괄호 처리하고 각주를 단 것은, 독자에게 “가장 이른 사본들에는 이 구절이 없다”는 사실을 정직하게 알려 주기 위함입니다. 즉, 말씀의 권위를 지키면서도, 텍스트가 어떻게 전해져 왔는지 투명하게 보여 주려는 작업입니다. 그렇지만 교회에서는 여전히 이 본문을 하나님의 말씀으로 읽고 설교하고 적용해 왔고, 예수님의 자비와 회개에 대한 부르심을 보여 주는 감동적인 본문으로 받아들입니다.

이야기 전체의 흐름은 “정죄하려는 사람들”과 “죄를 용서하시고 새 삶으로 부르시는 예수님”의 대조를 보여 줍니다. 로마서 8:1의 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”라는 진리를 생생하게 드러내 주는 본문이기도 합니다.