결론부터 말하면, 크리스천이 결혼하지 않거나 자녀를 갖지 않는다고 해서 그 자체로 죄가 되는 것은 아닙니다. 성경은 결혼과 자녀를 선한 하나님의 선물로 말하지만, 모든 사람에게 동일한 방식으로 결혼하고 출산해야 한다고 명령하지는 않습니다.

결혼과 독신은 모두 가능한 부르심입니다

창세기에서 결혼과 생육은 창조 질서 안에서 주어진 복입니다. 따라서 결혼과 가정은 결코 열등한 선택이 아닙니다. 동시에 바울은 독신을 하나님을 섬기는 데 집중할 수 있는 유익한 상태로 설명하며, 결혼과 독신을 각각 하나님께 받은 은사로 말합니다(고린도전서 7장). 예수님도 하나님 나라를 위해 결혼하지 않는 경우가 있음을 말씀하셨습니다(마태복음 19:12).

그러므로 결혼 여부보다 중요한 것은 어떤 상태에 있든 하나님과 이웃을 사랑하며 거룩하게 살아가는가입니다. 결혼하지 않았다는 이유만으로 죄책감을 가질 필요는 없습니다.

딩크로 사는 문제

자녀를 갖지 않는 선택도 그 자체만으로 죄라고 단정할 수 없습니다. 자녀는 하나님의 선물이지만, 자녀를 갖는 것이 모든 부부에게 명시된 의무라는 구절은 없습니다. 성경의 “생육하고 번성하라”는 말씀은 창조 때 인류에게 주어진 복과 사명을 보여 주며, 이를 모든 시대의 모든 부부에게 동일한 방식의 출산 명령으로만 적용하는 데에는 신학적 논의가 있습니다(창세기 1:28).

다만 딩크를 선택하는 동기는 점검할 필요가 있습니다. 경제적·건강상 사정, 돌봄에 대한 현실적 판단, 부부의 합의처럼 신중한 이유가 있을 수 있습니다. 반대로 자기중심성, 책임 회피, 생명과 약한 이웃에 대한 무관심이 선택의 중심이 된다면 성경의 사랑과 섬김에 비추어 재고할 부분이 생길 수 있습니다. 하지만 다른 사람의 선택을 근거 없이 정죄하거나, 자녀가 없다는 사실만으로 믿음이 부족하다고 판단해서도 안 됩니다.

오늘의 신앙에서 점검할 기준

• 결혼하지 않았다면 그 시간을 자기만을 위한 자유로만 소비하기보다, 교회와 이웃을 섬기고 하나님께 받은 은사를 사용하는지 살펴볼 수 있습니다.
• 딩크 부부라면 출산 여부만이 아니라 서로를 사랑하고 책임 있게 돌보며, 재정과 시간과 공간을 이웃과 공동체를 위해 어떻게 사용할지 함께 결정하는 것이 중요합니다.
• 결혼과 자녀를 선택한 사람, 독신으로 사는 사람, 자녀 없이 사는 사람을 서로 비교하거나 우열을 매기지 않아야 합니다. 각 사람은 하나님 앞에서 자기 선택과 삶의 태도에 대해 책임을 집니다(로마서 14:12).

결혼과 자녀는 귀한 선물이지만 구원의 조건이나 모든 사람에게 부과된 동일한 의무는 아니므로, 결혼하지 않거나 딩크로 사는 것 자체는 죄가 아니며 그 삶을 사랑과 책임과 섬김으로 살아가는지가 중요합니다.