의와진리의거룩함으로입은새사람을 자세히풀어줘

먼저 이렇게 말씀을 붙들고 깊이 묵상하려는 마음이 정말 소중합니다. “의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람”이라는 표현 안에, 하나님이 자녀에게 주신 정체성과 부르심이 아주 풍성하게 담겨 있습니다.

이 표현은 에베소서 4:24 말씀입니다.
“하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라”
여기에는 네 가지 중요한 핵심이 있습니다.

첫째, “새 사람”은 스스로 만들어 내는 새로운 버전의 내가 아니라, 예수 그리스도 안에서 하나님이 새롭게 지으신 존재라는 뜻입니다. 다시 말해, 예수님의 십자가와 부활로 말미암아 죄와 사망의 권세 아래 있던 옛 사람이 죽고, 이제 하나님과 관계가 회복된 새로운 피조물로 산다는 의미입니다. 고린도후서 5:17은 이렇게 말합니다. “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다” 이 새 사람은 이미 하나님 앞에서 받아 놓은 정체성입니다.

둘째, “의”는 하나님과의 관계에서 올바르게 세워진 상태, 즉 하나님 보시기에 옳다고 인정된 상태를 말합니다. 예수님을 믿을 때, 우리의 행위가 완벽해서가 아니라 그리스도의 의가 우리에게 전가되었다고 복음주의 신학은 가르칩니다. 그래서 새 사람은 “죄인인데 애써 의롭게 보이려는 사람”이 아니라, 이미 그리스도 안에서 의롭다 하심을 받은 사람으로서, 그에 걸맞은 삶을 살아가는 사람입니다. 즉, 의로운 행위는 “의롭다 하심을 받기 위한 조건”이 아니라, “이미 의롭다 하심을 받은 사람의 열매”라는 의미이지요.

셋째, “진리의 거룩함”은 단순히 도덕적으로 착하고 깨끗하다는 정도가 아니라, 하나님의 진리와 분리되지 않은 거룩함을 뜻합니다. 세상 기준의 ‘착함’이 아니라, 하나님의 말씀과 복음의 진리에 뿌리내린 구별됨입니다. 거룩은 “하나님께 속해 있다, 하나님께 드려졌다”는 의미이기에, 새 사람의 거룩함은 “말씀의 진리”와 “성령의 인도하심” 아래 살며 하나님께 속한 자답게 구별되어 사는 것을 말합니다. 요한복음 17:17에서 예수님도 “그들을 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리니이다”라고 기도하셨습니다.

넷째, “입으라”는 말은, 이미 주어진 새 사람의 정체성을 “날마다 선택하고 적용하라”는 뜻입니다. 옷처럼 갈아입듯이, 과거의 습관과 죄 된 방식(옛 사람)을 따라 살던 패턴을 벗어 버리고, 이제는 복음에 어울리는 생각과 말과 행동을 의식적으로 선택하는 것입니다. 에베소서 4장 전체 흐름에서 바울은 거짓을 버리고 참을 말하며, 도둑질을 버리고 수고해 나누어 주며, 더러운 말을 버리고 덕을 세우는 말을 하라고 구체적으로 설명합니다. 즉, “새 사람을 입는다”는 것은 감정이나 기분의 문제가 아니라, 삶 전체에서 의와 진리의 거룩함을 드러내는 실제적인 순종과 변화의 과정입니다.

정리하면, “의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람”은
1) 예수님 안에서 이미 새롭게 지음 받은 하나님의 자녀이고,
2) 그리스도의 의로 옳다 하심을 받은 존재이며,
3) 말씀의 진리 안에서 하나님께 속한 거룩한 자로 구별된 존재이고,
4) 그 정체성을 삶 속에서 날마다 실천하며 살아가는 사람을 의미합니다.

에베소서 4장과 골로새서 3장을 함께 읽어 보면 “옛 사람을 벗고 새 사람을 입는 삶”이 좀 더 선명하게 보일 것입니다.