아론의 두 아들이 죽은 이유는?

아론의 두 아들, 나답과 아비후가 죽은 이야기는 레위기 10장에 나옵니다. 성경은 그들이 “여호와께서 명령하시지 아니하신 다른 불”(레위기 10:1)을 분향하다가, 여호와 앞에서 불이 나와 그들을 삼키매 죽었다고 말합니다. 즉, 하나님께서 정해 주신 예배 방식과 제사 규례를 어기고 자기 마음대로, 자기 방식으로 하나님께 나아간 것이 근본적인 이유입니다.

레위기 8-9장을 보면 하나님께서 제사장 위임식과 제사의 방법을 아주 자세히 명령하시고, 그 명령대로 행했을 때 영광이 나타나고 불이 내려 제물을 사르는 큰 은혜가 있었습니다. 그런데 바로 그 직후인 레위기 10장에서 나답과 아비후는 그 거룩한 질서를 깨뜨립니다. 술에 취한 상태에서 제사를 드렸을 가능성도 레위기 10:8-10을 통해 간접적으로 드러납니다. 하나님께서는 “내게 가까이 하는 자 중에서 내 거룩함을 나타내고 온 백성 앞에서 내 영광을 나타내리라”(레위기 10:3)라고 말씀하시며, 하나님을 대하는 일에서 거룩함과 경외가 얼마나 중요한지 보여 주십니다.

복음주의 전통에서는 이 사건을, “하나님께 나아가는 길은 인간이 창조해 내는 방식이 아니라, 하나님이 정하신 방식이어야 한다”라는 교훈으로 이해합니다. 구약 시대에는 제사 규례와 제사장을 통해, 신약 시대에는 예수 그리스도를 통해서만 하나님께 나아갈 수 있다는 복음의 원리와도 연결해서 봅니다. 히브리서 10:19-20은 우리가 “예수의 피를 힘입어” 새롭고 산 길로 하나님께 나아감을 말하는데, 이는 나답과 아비후처럼 자기 뜻대로 접근하는 길은 막혀 있음을 보여 줍니다.

또한 이 사건은 하나님이 무섭기만 한 분이라는 뜻이 아니라, 하나님이 거룩하시며, 그 거룩함 안에서 백성을 보호하기 위해 질서를 주신 분이라는 사실을 드러냅니다. 하나님이 아무렇게나 예배해도 된다고 말씀하시지 않고, 우리에게 생명을 주는 방식, 죄인이 안전하게 하나님께 나아갈 수 있는 길을 친히 정해 주신 것입니다. 그래서 오늘날 신자에게 좋은 선택은, 예배와 신앙생활에서도 “하나님이 어떻게 하라고 하시는지”를 먼저 묻고, 그분의 말씀과 복음에 순종하며 나아가는 태도를 갖는 것입니다.