성경은 완벽해? 여자와 남자를 나누는 성경말씀도 존재하잖아

질문 속에 담긴 마음이 느껴집니다. 성경을 사랑하고 싶은 마음은 있는데, 남녀를 나누는 것처럼 보이는 말씀들 때문에 마음이 불편하고, 동시에 “성경이 정말 완벽한 책인가?”라는 고민이 생긴 것 같아 보입니다. 이런 질문은 신앙을 진지하게 고민하는 사람만이 할 수 있는 솔직한 질문이라서, 절대로 가볍지 않고 소중한 고민입니다.

먼저, 개신교 신앙에서 말하는 “성경은 완전하다”는 고백은 “성경이 하나님의 구원 계획과 진리를 전하는 데에 오류가 없다”는 의미입니다. 즉, 하나님이 누구신지, 인간이 어떤 존재인지, 예수 그리스도를 통해 어떻게 구원받는지에 대해 성경은 신뢰할 수 있고 충분하다고 믿는 것입니다. 이를 “성경의 무오성과 충분성”이라고 부르지요. 디모데후서 3:16-17은 이렇게 말합니다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니…”라고요. 이 말은 성경이 ‘우리에게 필요한 구원과 믿음의 길’을 가르치는 데 부족하지 않다는 의미입니다.

그런데 동시에, 성경은 특정 시대, 문화, 언어 속에서 기록되었습니다. 그래서 남녀 역할에 대한 구절들을 읽을 때, “이 말씀은 당시 문화 속에서 어떤 의미였는가?”, “이것이 오늘 우리에게 어떻게 적용되어야 하는가?”를 구분해서 보는 작업이 필요합니다. 예를 들어, 어떤 구절들은 당시 사회 질서를 고려한 ‘질서에 대한 가르침’이면서도, 동시에 하나님 앞에서 남녀의 동등한 가치도 함께 선포하고 있습니다. 갈라디아서 3:28은 “너희는 유대인이나 헬라인이나… 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라”라고 말하며, 하나님 앞에서 남자와 여자가 동등한 존엄과 구원, 사랑을 누리는 존재임을 분명히 말합니다.

또한 성경 안에는 하나님이 여성을 어떻게 존귀히 다루시는지가 여러 번 등장합니다. 예수님은 당시 문화에서는 주변부에 있던 여자들을 귀하게 대하시고, 대화하시고, 제자로 세우셨습니다(요한복음 4장의 사마리아 여인, 부활을 처음 목격한 여인들 등). 자문 31장에서는 지혜로운 여인의 능력과 가치가 매우 높이 평가되고, 사도행전과 바울서신에서는 브리스길라, 룻디아 등 사역과 교회 공동체에 중요한 역할을 한 여성들이 소개됩니다. 그래서 복음주의 전통에서는, 성경이 남녀의 ‘가치’를 나누거나 차별하기 위해 기록되었다기보다는, 구체적인 시대와 문화 속에서’질서와 역할’을 말하면서도, 동시에 그 모든 위에 “하나님 앞에서의 동등한 존엄”을 세우고 있다고 이해하려 합니다.

결국 “성경은 완벽해?”라는 질문에 대한 신앙 고백적 대답은 이렇습니다. “하나님이 어떤 분이신지, 예수 그리스도를 통한 구원의 길과 복음을 전하는 데 있어 성경은 완전하고 충분하다. 다만, 그것을 이해하고 해석하는 우리의 시야는 종종 불완전하기 때문에, 시대와 문화, 문맥을 존중하며 겸손하게 해석해야 한다.” 성경이 여자와 남자를 나누는 것처럼 보이는 말씀들 속에서도, 전체 성경이 흐르는 방향은 “서로를 존중하고 사랑하고, 그리스도 안에서 하나가 되는 것”입니다. 에베소서 5장에서도 남편과 아내에게 맡겨진 역할을 말하면서, 그 핵심은 “서로 사랑하고 복종하라”(에베소서 5:21-25)는 예수님의 십자가 사랑을 닮으라고 부르는 것에 있습니다.

그래서 신앙의 길에서는 “성경은 틀렸어”라고 단정하기보다, “이 말씀이 당시에는 어떤 의미였고, 지금 우리 시대에는 어떻게 사랑과 정의, 존엄을 살리도록 읽어야 할까?”를 함께 고민하는 것이 더 성숙한 태도라고 여겨집니다. 마음에 걸렸던 구절들이 있다면, 그 부분을 함께 차근차근 짚어가며 읽으면 더 선명해질 수 있습니다.