사사기에서 삼손에 대해 읽을때 사사로써의 삼손은 그동안 보았던 사사와 너무 다른데 어떻게 이해해야 하나요?

삼손을 읽으며 느끼신 낯섦은 아주 자연스러운 반응입니다. 삼손은 다른 사사들처럼 “모범적인 지도자”라기보다, “죄와 은혜가 극단적으로 부딪히는 한 사람의 비극적 초상”으로 보는 것이 좋습니다. 그는 태어날 때부터 나실인으로 구별되었지만(하나님의 특별한 선택), 성적으로 방탕하고 충동적이며 분노를 절제하지 못하는 인물이기도 합니다. 그러면서도 하나님은 그의 연약함과 실패를 완전히 버리지 않으시고, 블레셋을 치시는 도구로 사용하십니다. 즉, 삼손은 “하나님의 사람=도덕적으로 완벽한 사람”이 아니라, “깨진 그릇이지만 여전히 하나님의 계획 속에서 쓰임 받을 수 있는 존재”임을 보여 주는 거울입니다.

또한 삼손은 “개인 영웅담”이 아니라 “이스라엘 전체의 영적 상태”를 상징적으로 드러냅니다. 이스라엘이 하나님께 구하지도 않았는데 하나님 쪽에서 먼저 사사를 보내셨고(삿 13장), 그 사사는 사명보다 자기 욕망을 따라 움직입니다. 그 모습이 바로 하나님을 떠난 이스라엘의 얼굴이기도 합니다. 마지막에 두 눈이 뽑혀 포로가 된 삼손이 “주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서”(삿 16:28) 하고 부르짖을 때, 그는 처음으로 진짜 사사답게 하나님께 의지하며 죽음으로 블레셋을 치는 사명을 완수합니다. 그래서 삼손은 “강해서 쓰임 받은 사람”이 아니라 “무너지고 깨진 끝에, 은혜를 붙들 때 비로소 사명으로 돌아간 사람”으로 이해하시면, 나 자신의 연약함 속에서도 소망을 주는 사사로 보이실 것입니다.