창1:26의 우리는 삼위일체 교리지?

창세기 1:26의 “우리”가 곧바로 삼위일체를 명시한다고 단정할 수는 없습니다. 다만 기독교 정경 전체의 빛에서 이 표현을 삼위 하나님의 창조 사역과 조화롭게 읽는 것은 가능합니다.

창세기 1장은 하나님이 말씀으로 세상을 창조하시고, 인간을 하나님의 형상으로 지으시는 과정을 서술합니다. 1:26에서 복수 표현이 나오고, 바로 다음 절에서는 창조주 하나님이 인간을 지으셨다고 단수로 서술되므로, 문맥은 여러 신의 창조를 말하지 않습니다.

본문이 놓인 자리를 보면, “우리”의 의미를 두고 대표적으로 하늘 궁정의 회의 장면이라는 해석과 하나님 안의 복수성을 드러내는 표현이라는 해석이 있습니다. 구약의 문맥만으로 후자를 삼위일체의 완성된 교리 진술이라고 확정하기는 어렵습니다.

신학적으로 정리하면, 삼위일체는 한 하나님이 성부·성자·성령 세 위격으로 계신다는 교리입니다. 이 교리는 창세기 1:26 한 절에서 직접 도출되기보다, 신약의 성부·성자·성령에 관한 증언을 포함한 성경 전체를 종합해 고백됩니다. 따라서 이 구절은 삼위일체와 양립하며 그 교리를 비추는 본문으로 읽을 수 있지만, 그 자체만으로 삼위일체를 증명한다고 말하는 것은 지나친 단정입니다. (창세기 1:26-27 참조; 마태복음 28:19 참조)

결론적으로, “삼위일체 교리와 관련해 읽을 수 있는가”에는 그렇다고 답할 수 있지만, “여기서 삼위일체가 명시적으로 가르쳐지는가”에는 아니라고 구분해야 합니다. 이 구분은 본문의 역사적 문맥을 존중하면서도 성경 전체의 정경적 해석을 함께 붙드는 데 중요합니다.