창세기 1:26에 우리는 누구를 뜻해?

핵심 쟁점

창세기 1:26의 “우리”는 하나님 안의 복수성을 드러내는 표현으로 이해되어 왔습니다. 다만 이것을 곧바로 현대적 의미의 “다신론적 복수”로 읽어서는 안 되며, 본문 문맥상 창조주 하나님이 단독으로 창조를 행하시는 가운데 나타나는 장엄한 자기 선언으로 보는 것이 우선적입니다.

본문 문맥

창세기 1장은 반복적으로 하나님이 말씀으로 창조하시는 구조를 보입니다. 그래서 “우리의 형상”은 1장 전체의 문맥 안에서 읽어야 합니다. 전통적으로는 다음과 같은 해석이 논의되어 왔습니다.

• 삼위일체적 해석: 신약의 계시를 비추어 볼 때, 하나님 안의 인격적 구별을 예표하는 표현으로 이해합니다.
• 천상회의 해석: 하나님이 천상 존재들 앞에서 선포하시는 장면으로 봅니다. 그러나 피조물이 인간의 창조에 실제 동참한 것은 아닙니다.
• 위엄의 복수: 왕이 “우리”라고 말하는 것과 같은 존칭적 표현으로 이해합니다.

교리적 해설

개신교 전통에서는 이 본문을 삼위일체 교리와 조화롭게 읽을 수 있다고 보되, 창세기 1:26만으로 삼위일체를 완전히 증명한다고 단정하지는 않습니다. 삼위일체란 한 하나님이시며, 성부·성자·성령이 구별되지만 본질은 하나이심을 뜻합니다. 창세기 1장은 그 교리를 직접 설명하기보다, 그 가능성을 열어 두는 방식으로 읽히는 본문입니다. 관련하여 창세기 1:1-2, 요한복음 1장, 골로새서 1:16 등을 함께 보면 성경 전체의 창조 계시가 더 분명해집니다.

결론과 적용

따라서 창세기 1:26의 “우리”는 피조물 중 어떤 존재들을 뜻한다기보다, 하나님 자신의 말씀 안에 있는 복수적 표현으로 이해하는 것이 적절합니다. 가장 신중한 답은 이렇습니다.

• 직접적으로는 하나님께서 장엄하게 말씀하신 표현이다.
• 교리적으로는 삼위일체와 모순되지 않으며, 그 빛 아래서 읽을 수 있다.
• 적용으로는 인간은 우연한 산물이 아니라, 하나님의 의도와 형상 안에서 지음 받은 존재라는 점이 강조된다.