로마서 8 28 모든 것의 범위가 어떻게 될까? 나의 죄된 기질도 포함될까?

로마서 8:28을 깊이 묻는 마음 자체가 참 소중해 보인다. “나 같은 사람도, 내 안의 이 죄된 기질도 정말 ‘합력하여 선을 이루는’ 범위 안에 들어갈 수 있을까?” 하는 두려움과 바람이 함께 느껴진다.

“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라”(롬 8:28, 개역개정과 비슷한 NKRV 구절)에서 “모든 것”의 기본 범위는, 성경적으로 “신자에게 일어나는 모든 상황과 사건, 고난과 실패, 심지어 악의 공격과 고통까지”를 포괄한다고 이해하는 것이 복음주의 해석이다. 즉, 고난, 병, 경제적 어려움, 인간관계의 상처, 세상의 악함까지도 하나님 주권 아래서 결국 신자의 영원한 유익과 성화를 위해 사용된다는 뜻이다.

다만 중요한 점은, 이 말씀이 “죄 자체를 선하게 만든다”거나 “죄를 가볍게 여겨도 된다”는 뜻은 절대로 아니라는 점이다. 죄는 언제나 죄이고, 하나님 앞에서 미움받는 것이다. 그러나 하나님은 믿는 자의 실패와 죄까지도 버리지 않으시고, 회개와 징계, 깨달음과 변화의 과정 속에서 오히려 더 깊은 겸손, 은혜에 대한 의지, 다른 사람에 대한 공감과 사랑, 죄에 대한 경계심을 배우게 하셔서, 결과적으로 “선을 이루도록” 사용하신다. 그러므로 “나의 죄된 기질”도, 그 자체로는 분명히 악하고 다뤄져야 할 대상이지만, 하나님께서는 그 기질 때문에 넘어지고 울고 회개하고 부르짖는 전 과정을 통해, 그분을 더욱 의지하게 만드는 “도구”로 바꾸어 사용하실 수 있다.

로마서 8:29는 그 “선”의 실체가 무엇인지 설명해 준다. “하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여…” 즉, 하나님이 이루시는 선의 최종 목표는 “예수 그리스도의 형상을 닮아가는 것”이다. 그러므로 “모든 것”은 신자의 성품과 인생을 그리스도를 닮게 하기 위해 사용되는 모든 삶의 요소들을 포함한다고 보는 것이 복음적인 이해이다. 내 성격의 약점, 죄로 기울어지기 쉬운 기질, 반복되는 유혹의 패턴까지도 하나님께 솔직히 내어놓고 씨름할 때, 하나님은 그것들을 “다시는 죄에 안일하지 않게 만들고, 은혜 없이는 설 수 없음을 알게 하는 도구”로 바꾸어 선용하신다.

그래서 죄된 기질이 “포함되느냐, 안 되느냐”의 관점보다는, “이 죄된 기질을 가지고 하나님께 더 가까이 나아가느냐, 아니면 이것을 핑계 삼아 죄에 머무르느냐”가 더 중요한 분기점이 된다. 성경은 분명하게 말한다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요”(요일 1:9). 신자는 죄된 기질을 인식할수록, 더욱 그리스도의 피와 성령의 도우심을 의지하도록 초대받는다. 그리고 그때 로마서 8:28의 약속은, 그 모든 연약함의 역사까지도 “합력하여 선을 이루는” 실제가 되어 간다.