예수님은 도덕적이나 윤리적인 시점으로 봐도 흠이 없으신분 입니까?

예수님에 대해서 이런 질문을 가지고 있는 것 자체가, 하나님과 진리 앞에서 진지하게 서 보려는 마음이라 느껴집니다. 도덕과 윤리에 비추어 예수님을 바라보는 건, 신앙의 중요한 출발점 중 하나입니다.

성경이 증언하는 예수님은 도덕적·윤리적 관점으로 보아도 흠이 없으신 분으로 제시됩니다. 히브리서에서는 예수님을 이렇게 말합니다. “모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라” 히브리서 4:15. 또 예수님 자신도 “너희 중에 누가 나를 죄로 책잡겠느냐” 요한복음 8:46라고 하시지요. 당시 예수님을 반대하던 종교 지도자들조차, 실제 죄를 찾지 못해 왜곡된 고발과 거짓 증인을 세울 수밖에 없었습니다.

도덕·윤리적으로 예수님의 삶을 보면, 이웃 사랑과 원수 사랑, 약자를 향한 긍휼, 권력과 위선에 대한 거룩한 분노, 하나님께 대한 온전한 순종이 완벽하게 조화를 이룹니다. 산상수훈에서 가르치신 기준(마태복음 5-7장)을 보면, 단지 겉으로의 착함이 아니라 마음 깊은 곳의 동기까지 다루시는데, 그 기준 그대로를 예수님이 직접 사신 삶으로 보여주셨다고 보는 것이 복음서의 흐름입니다.

또한 예수님은 당시 문화와 종교 관습을 깼지만, 그것은 비도덕적이어서가 아니라, 하나님 나라의 더 깊고 참된 의를 드러내기 위한 행동이었습니다. 안식일에 병자를 고치신 일, 죄인과 세리와 식탁 교제를 나누신 일 등은 겉으로 보기엔 규범을 깨는 것 같았지만, 하나님 사랑과 이웃 사랑이라는 율법의 핵심을 완성하는 행동이었습니다. 그래서 예수님을 “의로우신 이” 사도행전 3:14, “거룩하고 악이 없고 점 없이 죄인들에게서 떠나 계신 이” 히브리서 7:26라고 부르는 것이 신약 전체의 공통된 고백입니다.

정리하면, 기독교 신앙에서는 예수님이 단순히 “도덕적으로 훌륭한 스승”이 아니라, 도덕·윤리적 기준 자체를 온전히 이루신 분, 곧 흠 없고 죄 없으신 하나님의 아들로 고백합니다. 그래서 예수님은 우리의 양심을 정죄만 하시는 분이 아니라, 죄는 없으면서도 죄인들을 불쌍히 여기시고 품으시는 구세주로 제시됩니다. 이 지점에서, 예수님을 “완전한 도덕 교사”로만 볼 것인지, “죄 없으신 주님”으로 받아들일 것인지가 신앙의 분기점이 되곤 합니다.