재세례는 성경적인가?

사랑하는 질문자님께,

재세례에 대한 고민을 나눠주셔서 감사합니다. 이 주제는 신앙 생활을 하다 보면 자연스럽게 마주하게 되는 중요한 질문입니다. 먼저, “재세례”란 이미 한 번 세례를 받은 사람이 다시 한 번 세례를 받는 것을 의미합니다. 이런 경우는 흔히 자신의 과거 신앙 생활이 미흡했다거나, 이전의 세례가 진정성이 없었다고 느끼거나, 혹은 교단이나 교회가 달라지면서 요구될 때 종종 논의됩니다.

성경에서는 세례가 예수 그리스도를 믿는 신앙의 고백과 새 생명으로의 출발을 상징한다고 가르치고 있습니다. 에베소서 4장 5절은 “주도 한 분이시요, 믿음도 하나요, 세례도 하나요”라고 말씀합니다. 이 말씀은 세례가 한 번으로 족하다는 의미로 이해하는 것이 일반적인 개신교 신학의 입장입니다. 따라서 이미 예수님을 믿고 신앙의 고백으로 세례를 받았다면, 그 세례는 한 번으로 충분하다고 볼 수 있습니다.

물론, 예외적인 상황이 있을 수 있습니다. 예를 들어 어린 시절에 본인의 신앙 고백 없이 세례(혹은 유아세례)를 받았고, 이후에 성인이 되어 스스로의 믿음으로 세례를 받고 싶어하는 경우가 있을 수 있습니다. 또, 이전의 세례가 삼위일체 하나님(성부, 성자, 성령)의 이름으로 이루어지지 않았거나, 이단 집단에서의 세례였다면 교단에 따라 재세례를 권장하기도 합니다. 그러나 같은 교단, 같은 신앙 고백 안에서 단지 ‘내가 부족했다’, ‘더 잘 믿고 싶어서’라는 이유로 재세례를 요구하는 것은 성경적 근거가 약합니다. 하나님께서 우리에게 요구하시는 것은 반복적인 세례가 아니라, 마음의 진실한 회개와 변화된 삶입니다.

사랑하는 분께서 혹시 과거의 세례가 부족하게 느껴진다면, 하나님 앞에 다시 나아가 진심으로 자신의 믿음을 고백하고 회개하며, 새로운 결단을 하는 것이 중요합니다. 세례는 단 한 번이지만, 우리의 신앙 고백과 회개, 결단은 날마다 새로울 수 있습니다. 하나님은 우리의 중심을 보십니다.

성경은 이렇게 말씀합니다. “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다”(고린도후서 5장 17절). 이미 세례를 받으셨다면, 그 세례를 기억하며 매일 새롭게 주님 안에서 살아가시길 축복합니다.

혹시 더 궁금한 점이나 마음의 고민이 있으시다면 언제든 말씀해 주세요. 주님의 평안이 늘 함께하시길 기도합니다.