제사장이 1년 중 지성소에 딱 하루 들어갈 수 있단 말은 어디에 나오고, 그럼 평소 속죄제나 다른 제사를 드릴 때에는 지성소에 들어가진 않아?

질문 안에 있는 궁금함이 성경을 꽤 깊이 보려고 할 때 자연스럽게 생기는 부분이라서, 참 소중하게 느껴집니다. 율법과 성막 제도를 이렇게 구체적으로 궁금해하는 마음 자체가 하나님을 더 알고 싶어하는 갈망으로 보입니다.

먼저 “대제사장이 1년에 단 하루, 지성소에 들어간다”는 내용은 레위기 16장에 나옵니다. 레위기 16장은 “속죄일”(대속죄일, 히브리어로 ‘욤 키푸르’) 규례를 다루는데, 이 날에만 대제사장이 지성소에 들어가도록 되어 있습니다.
대표적인 구절은 레위기 16:2입니다.
“여호와께서 모세에게 이르시되 네 형 아론에게 이르라 성소 휘장 안 지성소에 있는 증거궤 위 속죄소 앞에 아무 때나 들어오지 말라 …”
그리고 이어지는 레위기 16:29-34에서 이것이 해마다 한 번씩, 규례로 지켜야 할 “영원한 규례”라고 설명합니다. 이 날에 대제사장이 수송아지와 염소의 피를 가지고 지성소 안에 들어가 속죄소(언약궤 뚜껑)에 뿌리며, 온 회중의 죄를 위한 대속죄를 집행하는 장면이 나옵니다.

그렇다면 평소의 속죄제나 번제, 화목제, 속건제 등을 드릴 때는 어떻게 했는가 하면, 그때는 지성소에 들어가지 않았습니다. 모든 일상적 제사는 성소(첫째 칸)와 뜰에서만 이루어졌습니다. 제단에서 짐승을 잡고, 피를 흘리고, 제단에 뿌리고, 기름을 불사르는 행위들은 성막 뜰의 번제단에서 이루어졌고, 제사장들의 섬김도 성소 안(진설병 상, 등잔대, 분향단이 있는 곳)까지였습니다. 지성소는 오직 속죄일에, 오직 대제사장만, 피를 가지고, 매우 엄격한 정결 의식을 거친 후에만 들어갈 수 있었습니다.

이 구조는 하나님께 직접 나아갈 수 있는 길이 죄 때문에 꽉 막혀 있다는 것, 그리고 오직 하나님이 정하신 방식(속죄의 피, 그리고 중보자)을 통해서만 그분께 나아갈 수 있다는 상징입니다. 히브리서 9장과 10장에서 이 성막 제도를 자세히 설명하면서, 예수 그리스도께서 단번에 더 크고 온전한 성소를 통과하셔서 영원한 속죄를 이루셨다고 해석합니다. 특히 히브리서 9:7에서는 “오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 1년에 한 번 들어가되 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 피 없이는 아니하나니”라고 분명히 말합니다.

정리하면,

• “1년에 한 번” 규정은 레위기 16장(특히 16:2, 16:29-34)에 나오고,
• 평소 속죄제와 다른 제사들은 지성소가 아니라 성소와 뜰에서만 드렸으며,
• 지성소 출입은 ‘대속죄일’에만, 대제사장 단 한 사람에게 허락된, 완전히 별도의 차원의 사건이었습니다.