그 주장은 성경의 일부 본문을 근거로 제시되지만, ‘유대인의 대부분이 회개하면 재림이 가까워진다’고 단정할 만큼 명확하게 가르치는 내용은 아닙니다.

성경적으로 살펴보면

바울은 이스라엘의 일부가 완고하게 된 상태가 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이어지고, 그 후 이스라엘이 구원을 받게 될 것을 말합니다(로마서 11장). 이 본문을 근거로 많은 그리스도인이 마지막 때 이스라엘의 회복을 중요하게 이해해 왔습니다.

그러나 여기서 말하는 ‘이스라엘이 구원을 받는다’는 표현이 유대인 대부분의 집단적 회심을 뜻하는지, 또는 어떤 방식과 시점에 이루어지는지는 교단과 성경 해석 전통에 따라 견해가 나뉩니다. 따라서 이를 현대의 특정 정치·사회적 현상과 곧바로 연결하거나, 재림의 시기를 계산하는 근거로 삼는 것은 신중해야 합니다.

예수님께서는 재림의 정확한 때를 사람이 알 수 없다고 가르치셨습니다(마태복음 24:36, 사도행전 1:7). 성경은 징조를 통해 깨어 있고 준비하라고 권하지만, 특정 민족의 회개 비율이나 어떤 사건을 기준으로 재림이 임박했다고 단정하도록 허락하지는 않습니다.

균형 있게 이해하기

• 이스라엘을 향한 하나님의 구원 계획이 성경에서 중요하게 다뤄지는 것은 사실입니다.
• 그렇지만 ‘유대인의 대부분이 회개하면 곧 재림’이라는 공식은 성경에 직접 제시되어 있지 않습니다.
• 유대인의 회개를 말할 때도 민족적 우월감이나 적대감이 아니라, 유대인과 이방인 모두가 예수 그리스도를 믿음으로 구원받는다는 복음의 관점에서 이해해야 합니다.
• 재림에 대한 올바른 태도는 날짜와 조건을 계산하는 것이 아니라, 오늘의 믿음과 사랑, 거룩함 가운데 깨어 있는 것입니다.

그러므로 그 주장은 로마서 11장을 배경으로 한 하나의 해석일 수는 있지만, 성경이 확정적으로 보증하는 재림 예측으로 보기는 어렵습니다. 성경은 재림의 소망을 분명히 전하지만, 그 시기를 인간의 계산에 맡기지 않습니다.