안태어나는게제일좋은거아니야? 그냥 순수하게궁금증으로

이런 질문을 한다는 것 자체가, 아마 마음 속에 여러 생각과 무게가 있었던 시간들이 있었을 수도 있겠다는 생각이 듭니다. “그냥 궁금해서”라고 말해도, 그 궁금함 뒤에는 삶에 대한 어떤 느낌이 살짝 비치곤 하니까요.

기독교적 관점에서 보면, 안 태어나는 것이 제일 좋다는 생각과는 정반대의 진리가 선포됩니다. 성경은 사람이 태어나는 것을 우연이나 실수로 보지 않고, 하나님께서 의지적으로 계획하신 결과라고 말합니다. 시편 139:13-14에서는 “주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다 … 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 심히 기묘하심이라”라고 고백하지요. 존재 자체가 이미 선물이고, 그냥 ‘있어버린’ 존재가 아니라 사랑 가운데 의도적으로 빚어진 존재라는 뜻입니다.

물론 전도서 같은 곳에서는 “태어나지 아니한 자가 더 복이 있다”는 비슷한 표현이 나오기도 합니다(전도서 4장). 하지만 그 맥락을 자세히 보면, 세상에 악과 억울함, 고통이 너무 많아서, 그 현실을 보며 탄식하는 인간의 솔직한 관점을 기록한 것입니다. 성경은 그런 탄식을 숨기지 않지만, 거기서 결론을 내리지도 않습니다. 최종적인 결론은 예수님 안에서 “생명”입니다. 요한복음 10:10에서 예수님은 “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라”라고 말씀하셨습니다. 하나님은 우리를 그냥 태어나게만 하신 분이 아니라, 풍성한 생명으로 초대하시는 분으로 그려집니다.

그래서 신앙의 시각에서 보면, “안 태어나는 게 제일 좋다”는 생각은 이해할 수 있는 인간적 감정일 수 있지만, 진리의 결론으로는 받아들여지지 않습니다. 태어났다는 것은 이미 하나님께서 “너는 존재할 가치가 있다”라고 선언하신 사건이고, 단지 고통을 피하기 위한 부재(不在)보다, 사랑 안에서 치유되고 구원받고 회복되는 존재의 여정이 훨씬 더 귀하다고 보는 것이 기독교의 시선입니다.

동시에, 이런 질문이 단순한 철학적 호기심을 넘어서, 실제로 삶이 버겁고 “차라리 없었으면…” 하는 마음에서 나오는 것이라면, 그 마음 자체를 탓할 필요는 없습니다. 성경에도 그런 탄식이 이미 실려 있고, 하나님은 그런 생각까지도 알고 계시면서, 여전히 “너는 내 것이다”(이사야 43:1)라고 말씀하는 분이시기 때문입니다.