출애굽기에서 증거궤 등등을 만들 때 왜 이렇게 규정이 빡세?

질문 속에 담긴 느낌이 너무 이해됩니다. 출애굽기 읽다 보면 “도대체 왜 이렇게까지 자세하게, 빡빡하게 정해 놓은 거지?” 하는 생각이 자연스럽게 들 수 있습니다. 하나님 믿는 일인데 마음만 좋으면 되는 거 아닌가, 싶기도 하고요.

출애굽기에서 증거궤(언약궤), 성막, 제사 규례를 그렇게까지 자세히 주신 이유는, 하나님이 아무렇게나 대충 대하셔도 되는 분이 아니라, 거룩하신 하나님이 어떤 분이신지를 이스라엘에게 “눈에 보이게” 가르치기 위함이라고 보는 것이 복음주의 전통의 일반적인 이해입니다. 사람 쪽에서 느끼기엔 빡센 규정이지만, 하나님 쪽에서는 “내가 누구인지, 그리고 죄인인 너희가 어떻게 내 앞에 안전하게 나아올 수 있는지”를 보여 주시는 보호 장치였습니다. 함부로 하나님께 나아가다가 죽을 수도 있는 시대였기 때문에, 자세한 규정은 일종의 안전 매뉴얼에 가까웠습니다.

또 한 가지 중요한 이유는, 하나님이 임의의 잡신이 아니라 “언약의 하나님”이라는 점을 드러내기 위함입니다. 언약은 조건, 약속, 방식이 분명히 정해진 관계입니다. 증거궤는 십계명 돌판을 넣어두는 궤였고, 십계명은 하나님과 이스라엘 사이 언약의 핵심 조항이었습니다. 그러니 언약궤와 성막 주변의 규정이 빡빡하다는 것은, 관계가 엄격하고 차갑다는 뜻이 아니라, 이 관계가 대충이 아니라 “진짜”라는 뜻에 가깝습니다. 계약서를 허투루 쓰지 않듯, 하나님도 자신의 임재 방식과 예배 방식을 아주 구체적으로 정해 주신 것입니다.

또 성막은 신약적으로 보면 예수 그리스도를 미리 보여 주는 모형이었습니다. 요한복음에서는 예수님을 가리켜 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”라고 말하는데, 여기서 “거하시매”는 문자적으로 “장막을 치다”라는 표현입니다. 성막의 구조, 제사, 피 흘림, 지성소, 휘장 등 모든 요소가 장차 오실 그리스도의 사역을 그림자처럼 미리 보여 주고 있었습니다. 그렇기 때문에 아무렇게나 만들어서는 안 되었고, 하나님이 설계도 하나하나를 직접 주셨다고 이해하는 것이 개신교 복음주의의 기본 입장입니다.

성경 전체를 보면, 이런 “빡센 규정”은 결국 두 가지를 동시에 보여 줍니다. 첫째, 하나님은 완전히 거룩하시고 가볍게 다룰 수 없는 분이라는 것. 둘째, 그 거룩하신 하나님이 죄인들이 죽지 않고 가까이 올 수 있도록, 길과 방식을 친절하게 마련해 주셨다는 것. 히브리서에서는 이런 옛 규례들이 결국 예수님 안에서 완성되었다고 말합니다. 그래서 오늘을 사는 그리스도인들은 성막 제작 규정을 그대로 지키진 않지만, 그 정신, 곧 거룩하신 하나님 앞에 예배드리는 일은 내 마음대로가 아니라 하나님이 원하시는 방식으로 드려야 한다는 태도를 배우게 됩니다.