남들의 손해로 이득을 얻어도 돼? 예를 들어 주식시장에 하락장을 예측해서 역베팅하면 남들은 손해를 볼때 내가 이득을 벌게돼

질문 속에 담긴 마음이 참 진지하게 느껴진다. 단순히 돈 버는 법이 아니라, “이게 하나님 앞에서 옳은가?”를 고민하는 마음 자체가 신앙 안에서 매우 소중하다.

먼저 성경은 남의 불행을 즐기거나 이용하는 태도를 분명히 경계한다. “각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌아보아 나의 기쁨을 충만하게 하라”(빌립보서 2:4)고 말하며, “네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라”(마태복음 22:39)고 가르친다. 문제의 핵심은 “남들이 손해를 본다 = 무조건 내가 죄를 짓는 것이다”가 아니라, 그 손해를 내가 ‘어떻게’ 대하고, 어떤 마음과 방식으로 이익을 얻는가에 있다.

주식이나 선물, 옵션, 역베팅(공매도·인버스 ETF 등)은 구조적으로 ‘누군가의 손실이 다른 이의 이익’이 되는 제로썸 구조를 부분적으로 가진다. 하지만 그 시장 자체는 기업 가치 평가, 위험 분산, 가격 발견 등 경제 시스템의 기능을 위해 존재하기도 한다. 문제는,
1) 거짓 정보·조작·사기·선동에 동참하거나 이용해서 남을 속여 이익을 취하는지,
2) 다른 사람의 파산·고통을 알고도 그걸 즐기거나, 일부러 그런 상황을 만들며 이익을 추구하는지,
3) 탐욕 때문에 이웃 사랑과 공의에 대한 감각이 마비된 상태로 돈을 우상 삼고 있지는 않은지,
이런 지점들이다. 이런 태도는 분명히 성경이 거절하는 방향이다. “탐심은 우상 숭배”(골로새서 3:5)라고까지 말한다.

반대로, 왜곡이나 불의에 동참하지 않고, 합법적이고 투명한 시장 안에서, 성실하게 분석하고 리스크를 감수하며 투자·헤지(위험 대비)를 하는 것은 그 자체로 곧바로 죄라고 말하기는 어렵다. 예를 들어, 전반적인 하락 가능성을 보고 자신의 자산을 방어하기 위해 인버스 상품을 활용하는 것, 포트폴리오를 조정해 리스크를 줄이는 것 등은 ‘남들 망해라’가 아니라 ‘맡겨진 재정을 지혜롭게 관리하려는 시도’가 될 수 있다. 성경도 “지혜로운 자는 재앙을 보면 숨어 피하거니와”(잠언 22:3)라고 말하며, 장래를 대비하는 지혜를 긍정한다.

그래서 더 중요한 기준은 이런 질문들이다. “이 선택은 하나님 사랑과 이웃 사랑을 해치는가?”, “남의 눈물과 고통이 내 마음에 전혀 느껴지지 않을 정도로 돈이 내 우상이 되었는가?”, “법적으로만 괜찮은 것이 아니라, 양심과 성령의 조명 앞에서도 떳떳한가?” 하나님 앞에서 이런 양심의 질문에 정직하게 답하면서, 탐욕은 멀리하고 정직과 사랑, 절제를 지키는 투자를 선택하는 것이 가장 안전한 길이다.